Yahoo!

لماذا المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشر؟

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 6 سبتمبر 2009 الساعة: 07:30 ص

  

 

 

ضمن البرنامج الثقافي لهذاالعام 2009م لمركزدال للدراسات والانشطه الثقافيه والاجتماعيه  عقدت محاضره بمقرالمركزالساعه الرابعه عصرا اليوم الاحدالموافق 5/7/2009
تحت عنوان لماذا المؤسسه الوطنيه لمكافحة الاتجاربالبشر؟القاهاالاخ/علي ناصرالجلعي رئيس المؤسسه حيث تطرق الى اسباب تاسيس الموسسه  موضحا اهدافها والانشطه التي قامت بها رغم قصرمدة تاسيسها واوضح الى انها تاسست بموجب قانون الجمعيات والموسسات رقم (1)لعام2001م حيث تلى اسماء اللجنه التحضيريه للموسسه وعددهم 14منهم 9 اساتذه بالجامعات والبقيه باحثين وشخصيات اجتماعيه وكذلك المراه اليمنيه ويمثلون محافظات امانة العاصمه -ذمار-المحويت-لحج -ابين -اب -حضرموت -البيضاء وجاري التواصل مع بقية المحافظات لتسمبة ممثلين لبقية المحافظات مشيرا الان المؤسسه ملك لجميع ابناء الوطن والباب مفتوح ومن لديه الكفائه والفدره عاى تحمل المسئوليه فاهلا وسهلا به وهذا كلام صادق وليس مزايده ثم استعرض في محاضرته اربعه محاورالمحورالاول نبذه عن المؤسسه واهدافهاوالتعريف باهدافها والمحورالثاني تناول التطورالتاريخي للاتجاربالبشرعبرالعصوروموقف الاسلام من هذه الظاهره والمحورالثالث باية ظهورهذة الظاهره في بلادنا والانتقادات الوليه لليمن حول هذه الظاهره والمحورالرابع الية عمل الموسسه وشركائها وعرف الاتجاربالبشربانه-الاستخدام والنقل والاخفاء والتسليم للاشخاص من خلال التهديداوالاختطاف اوالخداع واستخدام القوه والتحايل اوالاجباراومن خلال اعطاء اواخذفوائدلاكتساب موافقه وقبول شخص يقوم بالسيطره على شخص اخربهدف الاستغلال الجنسي اوالاجبارعلى القيام بالعمل وهذا التعريف ساداطلاقه على  الاتجاربالبشرلاعتماده على النص القانوني لبرتوكول منع وقمع ومعاقبة الاتجاربالبشروخاصة النساء والاطفال المكمل لاتفاقية الامم المتحده لمكافحة الجريمه وينقسم الى قسمين هما 1-الاتجاربالبشرلاغراض جنسيه حيث يتم فرض ممارسه جنسيه مقابل اجربالقوه اوبالخداع اوبالاكراهاويكون الشخص الذي اجبرعلى القيام بذلك النشاط لم يبلغ الثامنة عشرمن العمر2-تجنيداوايواءاونقل اوتوفيراوامتلاك البشرمن اجل العمل اوالخدمه عن طريق القوه اوالخداع اوالاكراه بهدف الاخضاع لعبوديه قسريه اوالاستغلال غيرالمشروع كضمان الدين اوالرق مضيفا الى ان المستهدفين للاتجاربالبشرهم الاطفال والنساء والعمال وتحدث عن صورالاتجاربلبشرفي اليمن والتي تتمثل في تهريب الاطفال حيث اشارالى دراسه اعدها الدكتورعلي الفقيه الباحث الاقتصادي والاجتماعي في الموسسه حيث تضمنت البيانات التاليه حيث اشارالدكتورالفقيه الى ان عددالاطفال الذين تم تهريبهم للسعوديه خلال اربع سنوات حتى 2007م بلغ 51الف طفل بتقاريررسميه والبعض افادعن 39الف وتقاريرافادت انه يزيدعن (50(الف اماالتقاريرالدوليه فانها اشارت انها تزدادبمعدل 12%شهريافيماوصل عددالذين تم القيض عليهم  وصل الى (39260(
%,طفل وطفله وعددمن رحلوعبرمنفذحرض )9765(طفل وطفله خلال عام 2004مونسبة النموالسنويه للاطفال المتاجربهم هي 4,1  To: وفي تقريرلمركزالطفوله في مديرية حرض لعام 2006مافادانه تم استقبال وايداع )976)طفلاومن يتم القبض عليهم لايمثلون نسبة 20-30%من اجمالي الاطفال المهربين والفئات العمريه للاطفال تقع بين سن 16-12سنه منهم 85%ذكورو15%اناث وفي تقريررسمي كشف ان الاطفال اتلذين تم تهريبهم عام 2007م بلغ )622(وان من اسباب تنامي تهريب الاطفال هوعدم الاعتراف بوجودهذه الظاهره وعدم وجودمؤسسة مجتمع مدني تحارب هذه الظاهره واخفاق وزارة الشئون الاجتماعيه في عملها ورفضها وضع شراكه لمنظمات المجتمع المدني في المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركزمنارللدراسات وحقوق الانسان يعلن تضامنة المطلق مع المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرورئيسها ويدعومنظمات المجتمع المدني للتضامن مع المؤسسة

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 17 يناير 2010 الساعة: 22:09 م

-


اخبار السعيدة - صنعاء خاص         التاريخ : 17-01-2010

أعلن مركز منار للدراسات وحقوق الإنسان وقوفه إلى جانب المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجار بالبشر ورئيسها بصورة مطلقة وكاملة وفي ذات الوقت يطالب كافة المنظمات الحقوقية ومنظمات المجتمع المدني الوقوف إلى جا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركزدال يدشن برنامجة الثقافي بمحاضرة المراة في حياة السياسيين

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 5 يناير 2010 الساعة: 21:57 م

  
دشن مركزدال برنامجة الفكري والثقافي للعام 2010م بمحاضرة فكرية للدكتور / علي الطارق أستاذ الفلسفة بجامعة صنعاء والموسومة بـ ” المرأة في حياة السياسيين ” حيث أشار فيها إلى مواضيع متعددة

 بداية من التسلسل التاريخي للشخصيات ودور المرأة في حياتهم بالاضافه إلى التناقض في الرأي رغم التقدم  والتطور حيث واستدل  بالفتوى  من حيث تناقضها وضرب مثال عليها بفتوى شيخ الأزهر بجواز بناء الجدار الفولاذي على الحدود بين مصر وقطاع غزة  إضافة إلى فتوى الشيخ القرضاوي بتحريم بناء الجدار نفسه .

واستعرض  الدكتور الطارق في محاضرته  لـ 250 شخصية ومنهم الأنبياء وأدوار المرأة في حياتهم من عيسى إلى موسى إلى النبي محمد صلى الله عليه وسلم   حيث كان لدور المرأة في حياة الأنبياء الأثر الواضح والجلي في التعامل معهم مستدلا بموت عائشة وتسمية عام وفاتها بعام الحزن , وفي القرن التاسع عشر أشعلت الحرب في بريطانيا امرأة وهذا دليل على تأثيرها في الحياة السياسية .

وتطرق الدكتور الطارق إلى العديد من الألفاظ في باب النكاح وما ذكره القرآن الكريم  وما قيل من كلام النبي صلى

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منارات يختتم برنامجة الثقافي لعام 2009م

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 5 يناير 2010 الساعة: 21:38 م

 
 
 
صورمتنوعة 060.jpg


أختتم المركزاليمني  للدراسات التاريخية واستراتيجيات المستقبل
 (منارات)الخميس 13/12/2009م برنامجه الثقافي للعام 2009م . 
و قدمت قراءات نقدية حول الدراسة العلمية، التمييز الاجتماعي بين اشكاله الثقافية وابعاده السياسية ” اليمن نموذجاً” التي عرضها الاسبوع الماضي استاذ علم الاجتماع بجامعة صنعاء الدكتور حمود العودي وترأس الفعالية الاستاذ/عبدالحميدالحدي والدكتور/محمدصالح قرعة أعضاء مجلس الشورى  والتي عرضت فيها خمس قراءات نقدية الأولى بعنوان تماسك المجتمع المسلم في سورة الحجرات لـ مقبل نصر غالب والثانية بعنوان آثار التمييز الاجتماعي السلبي على دور المرأة في المجتمعات لـ الدكتورة خديجة الماوري والثالثة بعنوان التمييز الاجتماعي ضد النساء ووسائل التصدي له لـ فاطمة مشهور، فيما تناولت الرابعة قراءة بحثية لدراسة التمييز الاجتماعي لـ لطف عبدالواحد المهلل والقراءة الاخيرة لـ سمير احمد مريط.
واثريت الفعالية بالعدي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرتدشت حملتها التوعوية (لنقف صفاواحدا ضدالاتجاربالبشروتجمعنا الانسانية)وسط حضوربرلماني واكاديمي وقيادت منظمات المجتمع المدني والشخصيات الاجتماعية وتأييدومساندة للمؤسسة )

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 28 ديسمبر 2009 الساعة: 03:46 ص

 
                                           
.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في العاشرة صباحا اليوم الخميس بمنتدى منارات البيان الختامي لفعالية رؤية مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني وقراءات نقدية على دراسة التمييزالاجتماعي بين أشكالة الثقافية وأبعادة السياسية للبرفسور/حمودصالح العودي وسط حضوركبير

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 24 ديسمبر 2009 الساعة: 02:06 ص

 

 

 

 

 

 

ينظم منتدى منارات اليوم الخميس في تمام الساعة العاشرة صباحا فعالية فكرية إجتماعية للاستاذالدكتور/حمودصالح العودي بعنوان قراءت نقدية على دراسة التميزالاجتماعي بين أشكالة الثقافية وأبعادة السياسية اليمن نموذجا وقبل هذة الفعالية الاجتماعية المتميزة سيتم إستكمال برنامج فعالية رؤية مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني للحوارالوطني من أجل حماية الوحدة وتحقيق التغييرالوطني الديمقراطي وذلك بقراءة البيان الختامي للفعالية واستخلاص النتائج بعرض من أدارة مركزمنارات علما أنة سيحضرهذة الفعالية عدد من الشخصيات الوطني المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منتدى منارات ناقش رؤية مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني من أجل حماية الوحدة وتحقبق التغييرالوطني الديمقراطي

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 21 ديسمبر 2009 الساعة: 22:59 م

 
 
 
 

    تم عصراليوم الاثنين بمنتدى منارات الفكري عرض رؤية مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني للحوارالوطني حيث بدأت الفعالية
بكلمة رئيس مجلس أدارة منارات الاستاذ/أحمدإسماعيل أبوحورية قرأها بالنيابة الاستاذ/عبدالرحمن العلفي المديرالتنفيذي لمنارات حيث رحب بكل الحضوروأسترسل في كلمتة دورالمركزفي القضايا الوطنية وماعقدة من لقاءات تشاورية لمنظمات المجتمع المدني من اجل لم الفرقة والشتات ودورالمركزالحيوي والهام ثم القى الاستاذ/عبدالمجيدالحنش الامين العام المساعدلاتحاد شباب اليمن امين عام مجلس التنسيق كلمة وضح فيها الدورالذي أضطلع بة مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني منذ اللقاء التشاوري حتى رؤية المجلس للحوارالوطني ثم تحدث الاستاذ/علي احمدبلخدرالامين العام للاتحادالعام لنقابات عمال الجمهورية وتم عرض رؤية المجلس للحوارالوطني تلاها الاستاذالدكتور/حمودصالح العودي رئيس المجلس والدكتورفتحي السقاف رئيس هيئة الرقابة بالمجلس بعدذلك تم فتح النقاش وأجمع الحاضرون على رؤية المجلس للحوارالوطني كونها تضمنت كل الاوضاع والصعوبات والازمات التي يعيشها الوطن وتقررأستكمال برنامج الفعالية يوم الخميس الساعة العاشرة صباحا الموافق 24/12/2009م  هذا وقدصدربيان عن الفعالية هذا نصة:-
الحمد لله القائل: (واعتصموا بحبل الله جميعاً ولا تفرقوا)

والصلاة والسلام على سيدنا محمد الصادق الأمين، وبعد:

استشعاراً من مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني، والمركز اليمني للدراسات التاريخية واستراتيجيات المستقبل (منارات) بدورهما الوطني وإدراكهما لخطورة المرحلة التاريخية التي يمر بها الوطن من أوضاع سياسية واقتصادية واجتماعية تهدد السلم الاجتماعي وتنذر بأخطار محدقة تمس مسيرة الثورة والجمهورية والوحدة والديمقراطية، وتشكل معوقاً أمام تحقيق التنمية المجتمعية المستدامة، فقد وقف مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني بمشاركة المركز اليمني للدراسات التاريخية واستراتيجيات المستقبل (منارات) عصر الاثنين الموافق 21/12/2009م في فعالية فكرية وطنية أمام المشهد الوطني الراهن بأبعاده الوطنية والعربية والدولية وبمختلف تداعياته وملامحه حيث قدمت رؤية وطنية  لإنجاح الحوار الوطني من أجل حماية الوح

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منارات ينظم عصرالاثنين رؤية مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني للحوارالوطني

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 20 ديسمبر 2009 الساعة: 02:25 ص

 

 
  
 

 

  
 ينظم مركزمنارات ومجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني عصرالاثنين الموافق 21/12/2009م الساعة الثالثة والنصف عصرا فعالية فكرية وطنية
 تحت عنوا ن (رؤية مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني للحوارالوطني ) وستتضمن الفعالية قراءة للدورالذي أضطلع بة مجلس عام تنسيق منظمات المجتمع المدني حتى إصدارة وثيقة حماية الوحدة والتغييرالوطني الديمقراطي وقراءة للمشهدالسياسي الراهن في ضوء رؤية    المجلس وعرض رؤية مجلس عام تنسيق م المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة تنشرالشكوى الخاصة بانتهاكات قسم شرطة حدة لحقوق الانسان كماوردت دون حذف أوتعديل

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 19 ديسمبر 2009 الساعة: 11:58 ص

.

بسم اللله الرحمن الرحيم

 

الاخوه في المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشر

المحترمون

 

                                          تحية طيبة وبعد,,,,,,,,,

 لا يخفاكم ما حصل يوم الثلاثاء الماضي بتاريخ 15/12/2009م من اعتقالات تعسفية في امانة العاصمة وكنت انا احد هؤلاء الذين تم اعتقالهم حيث تم اعتقالي يوم الثلاثاء الساعه الواحدة ليلا من احد مقاهي الانترنت بمنطقة حدة وتعرضت للعديد من الانتهاكات الصريحة لحقوقي كمواطن يمني اولا ولكوني ناشط حقوقي ثانيا فبعد احتجازي مباشرة تم مصادرة هاتفي الجوال ومنعنت منعا باتا من الاتصال باهلي لابلاغهم بمكان احتجازي ولم اتمكن من التواصل مع احد طوال خمسة وثلاثين ساعة لاخبرهم اني على قيد الحياة كما انني طالبت الاخوة رجال الامن في قسم شرطة مدينة حدة السكنية بتوضيح عن سبب الاحتجاز وابلغتهم فور وصولي القسم اني عضو في منظمة لحقوق الانسان ونتيجة ذلك عانيت من تعسف غير عادي وسخرية بالغة من افراد وضباط الامن بالقسم هذا بالاضافة الى انه

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لمؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشر تتلقى شكوى بخصوص مايمارسة قسم شرطة حدة من أنتهاك لحقوق الانسان وأتجاربالبشروتطالب وزارة الداخلية سرعة التحقيق في هذة الشكوى

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 19 ديسمبر 2009 الساعة: 11:53 ص

 

والمؤسسة تدشن جزئيا حملتها التوعوية تحت شعار(لنقف صفاواحدا ضدالاتجاربالبشروتجمعنا الانسانية )تلقت شكوى من الزميل سميراحمد مريط الناشط الحقوقي والقائم بأعمال المديرالتنفيذي لمركزدال للدراسات والانشطة الثقافية والاجتماعية حيث أشارفي الشكوى التي بعث بها للمؤسسة عبرالاتصال والايميل والوثائق أنة يوم الثلاثاءالماضي  وهومارفي الشارع بالقرب من مسكنة بمدينة حدة السكنية جوارقسم الشرطة واذا بدورية الامن تعتقلة بحجة توجيهات من وزيرالداخلية بحجزكل من يتواجدفي الشارع في كافة انحاء العاصمة الساعة  11مساء وعندوصولهم قسم الشرطة تم ادخالهم غرفة ضيقة والمحتجزين حوال خمسين شخص من بينهم طفل تم أعتقالة من المحل التابع لهم وكان يبكي وبعد حضورأهلة تم الافراج عنة علما أن الغرفة ضيقة وظلوواقفين طوال الليل وأخذوالبعض وتم ضربهم ضرب مبرح م المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

قسم شرطة حدة ينتهك حقوق الانسان وكرامتة تحت مسمى تطبيق القانون النائم والمؤسسة تعتبرهذا بلاغ للنائب العام وننشرة كماورد من الكاتب

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 18 ديسمبر 2009 الساعة: 21:11 م

 
عزيزي الاستاذ علي الجلعي الاكرم
تحية من الاعماق وشاكر تعاونكم سلفا اليكم مقال كتبته وانا مقهور على حالي وحال اليمن ارجو ان ينال استحسانكم وان تحاولو نشره قدر المستطاع ولكم كافة الصلاحية في التعديل والحذف
تقبل تحياتي 
 

 

                                                            

أمن اليمن وكرامة اليمنيي 

بقلم :سمير احمد مريط 17 12/2009

صدرت ليلة الثلاثاء الماضي توجهات وزير الداخلية اللواء الركن/مطهر رشاد المصري إلى كل أقسام الشرطة بأمانة العاصمة بالقبض على كل شخص يتواجد خارج منزله بعد منتصف الليل , ونحن كمواطنين لا نعرف متى صدرت هذه التوجيهات – السرية على ما اعتقد- ولا ندري ما أهمية هذا مثل هذا اللإجراء ولا لماذا لم يتم إبلاغ المواطنين بان هناك حظر تجوال , كل ما أعرفه أننا عادة ما نتوقف عن التفكير في المبررات والأسباب عندما نسمع مصطلح اجرائات  أمنية , وربما نلتمس العذر لوزارة الداخلية ورجال الأمن في اتخاذ مثل هذا الإجراء المفاجئ لما فيه مصلحة الوطن والمواطنين.

 لسؤ حظي - وحظ الكثيرين من المواطنين أمثالي – أنني كنت خارج منزلي في إحدى المقاهي بمدينة حدة السكنية في هذا الوقت وتفاجأت برجال الأمن وهم يقودونني إلى سيارة البوكس انا ومجموعه أخرى من الأشخاص الذين القي القبض عليهم وهم مارين في الشارع وبعضهم قبض عليهم من  محلات  الانترنت او بقاله واحد الأشخاص قبض علية أمام منزل إحدى القيادات العسكرية بالمنطقة اتضح فيما بعد انه من أفراد القوات المسلحة وانه احد حراس الشخصية العسكرية,

 حاول احد المقبوض عليهم استخدام هاتفه السيار فقال لنا الضابط محذرا أن من سيحاول لمس هاتفه السيار فانه سوف يصادر وربما يرمى إلى الأرض

 وصلنا إلى قسم شرطة مدينة حدة السكنية وكان أول إجراء اتخذه رجال الأمن هو مصادرة هواتفنا النقالة جميعا ومصادرة كل متعلقاتنا الشخصية – ماعدا المال – وسجلوا أسمائنا وعددنا الذي بلغ أكثر من خمسة وأربعين شخص كان من بينهم طفل يبكي سمعت أنهم احضروه من محل والدة الخضري لكن الضابط أفر

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بمناسبة حلول العام الهجري 1431الجديدالمؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرتدشن حملتها التوعوية الاعلامية تحت عنوان (لنقف صفا واحدا ضدالاتجاربالبشر)بتدشين موقعها التوعوي على شبكة الانترنت اليوتيوب

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 18 ديسمبر 2009 الساعة: 21:08 م

  
 

  بمناسبة حلول العام الهجري الجديد1431 والعام الميلادي الجديد2010تدشن المؤسسة حملتها التوعوية الاعلامية تحت شعار(لنقف صفاواحدضدالاتجاربالبشروتجمعنا الانسانية )
والتي بدأت بتدشين الحملة عبرموقعها على اليوتيوب على الرابط التالي:-
http://www.youtube.com/alnasserorg
وستدشن المؤسسة موقعها الرسمي بداية العام الميلادي 2010م على الرابطالتالي:-     http://www.alnasser-ye.org/
ومن خلال هذا البلاغ الصحفي ندعوكل القطاعات الرسمية والاهلية ووسائل الاعلام المختلفة التعاون مع المؤسسة في انجاح حملتها التوعوية
والعمل بروح الفريق ا
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركزدال يقيم حلقة نقاشية تربوية بعنوان الابعادالنفسية لظاهرة الغش في العملية التعليمية أثناء الامتحانات

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 15 ديسمبر 2009 الساعة: 00:07 ص

 

 

ضمن برنامجة الثقافي للعام الحالي أقام مركزدال للدراسات والانشطة الثقافية والاجتماعية حلقة نقاشية حول ظاهرة الغش في العملية التعليمية أثناء الامتحانات حيث تحدث فيها الاستاذ/عبدة محسن الشليلي وكيل مدرسة عبدالرحمن بن عوف بأمانة العاصمة ومختص في علم النفس التربوي  حيث تحدث عن الابعادالنفسية لظاهرة الغش في الامتحانات وإنعكاساتها على سيرالعملية التربوية ووصول هذة الظاهرة الى الجامعات وعرف الغش بأنة سعي الطالب بنقل معلومات أوالاجابة عن الاسئلة بطرق غيرشرعية قدتكون معدة مسيقا أونقل من زميل لة مما يعطي مؤشرعن مستواة التعليمي بشكل خاطئ وأخذحق ليس بحقة وتحدث الشيليلي عن مخاطرهذة الظاهرة الى أقبال الاباء بمساعدة أبنائهم بالغش من أجل الحصول على معدلات عالية في مراحل شهادات التعليم ممايؤدي الى مخرجات تعليمية غيرصحيحة وواقعية وتنعكس على المجتمع وأشارالى أبتكاروسائل للغش وفقا للتطورالعلمي المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تعزية للدكتور/حسين أحمدالحاجري وإخوانة في وفاة والدتهم الفاضلة

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 9 ديسمبر 2009 الساعة: 12:48 م

 قال الله تعالى:
(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً
* فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي ))
بقلوب مؤمنة بقضاء الله و قدره
تلقينا نبأوفاة والدة الدكتور/حسين أحمدالحاجري ونتقدم باحرالتعازي والمواساة الى كافة أفراد الاسرة الكريمة بهذا المصاب الجلل المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رئيس المؤسسة يعزي الاستاذ/بدرعمرالحيدري وأخوانة في وفاة والدتة الفاضلة

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 9 ديسمبر 2009 الساعة: 12:44 م

قال الله تعالى:
(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً
* فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي ))
بقلوب مؤمنة بقضاء الله و قدره
تلقينا نبأوفاة والدة الاستاذ/بدرعمرالحيدري ونتقدم باحرالتعازي والمو
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رئيس المؤسسة يهنئ رئيس الجمعية الفلسفية الاستاذالدكتور/حسن الكحلاني بمناسبة زفاف نجلة بسام

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 9 ديسمبر 2009 الساعة: 12:33 م

احتفل الاستاذالدكتور/حسن محمدالكحلاني نائب عميدكلية التربية جامعة صنعاء ورئيس الجمعية الفلسفية بزفاف نجلة بسام وسط حضورالاهل والاصدقاء
وبهذة المناسبة نتقدم بأحرالتهاني والتبريكات للعريس وكافة الاسرة ودامت دياركم عامرة بالافراح
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

سخرية ومهزلة أم خطط برازيلية ؟؟

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 9 ديسمبر 2009 الساعة: 00:25 ص

 

 

 


 بقلم :علي ناصرالجلعي
وأنا أطالع صحيفة الثورة وخصوصا يوميات الثورة وجدت مقال للدكتورعبدالعزيزالمقالح الاديب اليمني الكبيرومستشاررئيس الجمهورية للشئون الثقافية وتحدث عن أزمة الغازخصوصا في الاعيادوأشاركيف يحدث
ذلك ونحن بلديقال عننا بلدمصدرللغازعبارات جميلة من هذة الشخصية الوطنية الكبيرة وتحدث أن أصحاب المحلات
يتفقون مع أصحاب العربيات لبيع المادة في السوق السوداء مؤكدا حديثة بلسان الاهالي وكذا ماشاهدة من طوابيرعلى معارض الغازمع قرب الاعيادعلما أني قدتناولت أزمة الغازومانعانية في مقال سابق تحت عنوان (من الذي يصنع ألازمات )قبل العيد وهاهوأستاذنا الجليل والاديب الكبيريتكلم عن ذات الموضوع ممايدل على أن الهموم والقواسم مشتركة في
المجتمع اليمني من أعلى القمة الى أسفل القاعدة ولوننظرالى أشياء كثيرة تحصل في المجتمع ويعاني منها الجميع لانعرف ماهي المبررات لهذة الاختلالات الكثيرة وفي الاماكن الهامة؟ ومنها المستشفى الجمهوري فجهازالاشعة المقطعية معطل بسبب قطعة غيارثمنها بسيط ولووجدت ستعوض قيمتها من خلال أيرادات الجهازخلال شهربالكثيركون هذة الخدمة الجميع بحاجتها لان أسعارها زهيدة ويستفيد المواطنين منها خصوصا ذوي الدخل المحدود أم أن الفعل متعمد لتشغيل أجهزة القطاع الخاص الذي لاتعرف الرحمة وكذلك طب الاعشاب المنتشرفي كل زوايا العاصمة دون معاييرعلمية وصحية أورقابة من قبل وزارة الصحة والذي يذهب ضحايا كثيرفي ظل وجود صحافة لاتحترم حقوق الانسان أوأبسط المعاييرالانسانية وذلك بنشرروبرتاجات مدفوعة الاجرمسبقا ولها سنة أوسنتين وتكررها كل أسبوع والضحية المواطن المسكين دون رقابة من الجهات المختصة (لديا مايؤكد أن بعض الصحف تساهم في خداع الناس مقابل المال)هل هذا السكوت متعمد أم ماذا؟ويوجد قضايا كبيرة جدا وإستهتاربالقوانين والاعراف والقواعد الانسانية دون رقيب أوحسيب ,اخرها ماقرأت في موقع التغييرنت عن ماتعرض لة الفنان أيوب طارش في ألمانيا ورمية في شقة لقدقدم للوطن الكثيرفهل يعجزالوطن عن تقديم شيئ يسيروما سمعنا عبروسائل الاعلام الرسمية أن فخامة الرئيس أصدرتوجيهاتة بعلاجة في ألمانيا على نفقة الدولة وأذا صح مانشرة موقع التغييرنت فهل وصلت البجاحة بهؤلاء ال
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

طب الاعشاب في اليمن يحتل المرتبة الاولى في الاتجاربالبشرفي ظل صمت حكومي رهيب جداوالمؤسسة تفتح هذا الملف

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 6 ديسمبر 2009 الساعة: 00:09 ص

 

بقلم :علي ناصرالجلعي رئيس المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشر أن مفهوم الاتجاربالبشرصعب فهم هذا المصطلح في المجتمع اليمني رغم وجود هذة الظاهرة فيظن البعض أن هذا المصطلح يعني وجودسوق لتجارة وبيع البشروالحقيقة هو:- الاستخدام والنقل والإخفاء والتسليم للأشخاص من خلال التهديد أو الاختطاف أو الخداع ،واستخدام القوة والتحايل أو الإجبار أو من خلال إعطاء أو أخذ فوائد لاكتساب موافقة وقبول شخص يقوم بالسيطرة على شخص آخر بهدف الاستغلال الجنسي أو الإجبار على القيام بالعمل … هذا التعريف ساد إطلاقه على الاتجار بالبشر لاعتماده على النص القانوني لبروتوكول منع وقمع ومعاقبة الاتجار بالبشر وبخاصة النساء والأطفال المكمل لاتفاقية الأمم المتحدة لمكافحة الجريمة .. ومن الممكن تقسيم مفهوم الاتجار بالبشر طبقا لهذا البروتوكول إلى قسمين : 1- الاتجار بالبشر لأغراض جنسية حيث يتم فرض ممارسة جنسية مقابل أجر بالقوة أو بالخداع أو بالإكراه ، أو أن يكون الشخص الذي أجبر على القيام بذلك النشاط لم يبلغ الثامنة عشر من العمر .2- تجنيد أو إيواء أو نقل أو توفير أو امتلاك البشر من أجل العمل أو الخدمة عن طريق القوة أو الخداع أو الإكراه بهدف الإخضاع لعبودية قسرية أو لاستغلال غير مشروع كضمان الدين أو الرق. وهذة التعريفات تم الاتفاق عليها وبصيغتها القانونية في الامم المتحدة والاتجاربالبشريستهدف ثلاث فئات أجتماعية هي الاطفال والنساء والعمال ودعونا نقارن وجود الظاهرة في المجتمع اليمني فالاطفال يتم تهريبهم الى الدول المجاورة لاستغلالهم في أغراض جنسية أوالتسول أوالزج بهم في الصراعات المسلحة كماهوموجود اليوم في صعدة حيث يقوم المتمردون بالزج بهم في الحرب الدائرة وأستغلالهم في تهريب الاسلحة أوعمليات التفخيخ والنساء تقوم بعض العصابات باستغلال الفتيات القاصرات والزج بهن في ممارسة الجنس كما أكدة التقريرالصادرعن السفارة الامريكية بصنعاء المنشورفي وسائل الاعلام وكذلك ممارسة السياحة الجنسية في اليمن للسياح الوافدين من دول الخليج وهذة حقائق لا أحد يستطيع أن ينكرها والعمال يتم تحويل عقد العمل الى عقد أستعباد في اليمن من قبل النافذين والاقتصاديين أصحاب الشركات الكبرى وخصوصا شركات النقل فالعامل(سائقي التكاسي التابعين للشركات الخاصة ) يعمل طوال اليوم من الساعة التاسعة حتى الحادية عشرليلا بمعدل 14ساعة يوميا ولايحسب لة ساعات أضافية بل هدف يجب

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رئيس المؤسسة يعزي الاستاذ/محمد عبدالله الميثالي مديرعام الرقابة والتفتيش بوزارة المالية في وفاة والدتة الفاضلة

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 5 ديسمبر 2009 الساعة: 13:41 م

  
قال الله تعالى:
(( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً
* فَادْخُلِي فِي عِبَادِي وَادْخُلِي جَنَّتِي ))
بقلوب مؤمنة بقضاء الله و قدره
تلقينا نبأوفاة زوجة الوالد/عبدالله مصلح الميثالي ووالدة الاستاذ
محمدعبدالله الميثالي مديرعام الرقابة والتفتيش بوزارة المالية وأخوانة علي وخالد وفايز ونتقدم باحرالتعازي والمواساة الى كافة أف
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة تدين الجريمة البشعة التي راح ضحيتها المقدم/بسام سليمان طربوش وتطالب نائب رئيس الوزراء لشئون الدفاع والامن ووزيرالداخلية بتقديم أستقالتهم

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 27 نوفمبر 2009 الساعة: 06:19 ص

 

 
 

 المقدم بسام طربوش

                                                                                                

الحمدلله القائل (إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ)
لقدتابعت المؤسسة أختفاء المقدم بسام سليمان طربوش منذحوالي ستة شهورعبرأحدأقاربة وطلبنا من أقاربة رسالة خطية تؤكد أنة مختفي أومختطف حتى تتبنى المؤسسة قضيتة بشكل قانوني  والبحث عنة عبركافة أجهزة الدولة والمنظمات الجماهيرية ولظروفهم التي يعيشونها بسبب أختفاء رب الاسرة الذي هوأحدرجال الامن لم نتمكن من الحصول على تلك الرسالة رغم متابعتنا لاحدأقارب الشهيد علما أن أسرتة قدطرقت كل ألابواب ورفضت الادلاء لكل وسائل الاعلام باي تصريح  ومن ضمنها ماطلبتة المؤسسة منهم  وهورسالة تؤكد أختفائة حرصا منهم على سمعة وهيبة الدولة وللاسف الشديد لم تقوم الاجهزة الامنية بواجبها تجاة أحد عناصرها وقيادتها حيث قوبل بالاهمال حتى تم أعدامة من العناصرالمجرمة والمنتمية لتنظيم
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في فعالية مركزدال الطيب بشير:الوحدة اليمنية أنجازلكل اليمنيين والصفحة البيضاء في كتاب الامة العربية في القرن العشرين

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 23 نوفمبر 2009 الساعة: 00:27 ص

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 



الدكتورحمودالعودي :الحل الفاصل والوحيد هو وجود مشروع وطني جماعي اجتماعي يقلب الموازين ويجعل من السياسية تابعا لا متبوعا وانه على كل من يحكم اليمن ان يعي ان الشراكة السياسية وعدم الالغاء والتهميش هي الطريقة المثلى والاسلم لمن يريد ان يحكم اليمن

 

 


في اطار البرنامج الثقافي للعام 2009م لمركز دال للدراسات والانشطة الثقافية والاجتماعية اقيمت اليوم الاحد 22/11/2009م بمقر المركز فعالية المركز الاسبوعية والتي كانت بعنوان ((الوحده اليمية –كيف ندخل العقد الثالث- قراءة نقدية))للباحث السوداني الشيخ /الطيب بشيررئيس حزب ألامة السوداني فرع اليمن

بداء الشيخ الطيب حديثه بمقدمه رائعة حول الوحدة اليمنية باعتبارها انجاز وطني قومي عربي كبير وصفها بانها الصفحة البيضاء الوحيدة في كتاب الامة العربية في القرن العشرين وقال ان الوحدة اليمنية درع ووعاء لكل اسهام وطني من ابناء اليمن والامة العربية الا من ابى,وان الوحدة اليمنية اساسها متين وعضمها قوي حتى وان وجدت بعض الجراح والاخطاء في الجسم الخارجيوقال الشيخ /الطيب بشير انه من المفترض ابعاد الوحدة من دائرة الصراع السياسي باعتبارها انجازا لكل ابناء الوطن ,وانها بالرغم من كونها كذلك الا ان الوحدة اليمنية لم تستوفي حقها على المستوى الفكري والثقافيوانتقد الشيخ الطيب بشير قصور الفهم لدى الكثيرين عن الوحدة اليمنية واهميتها وصعوبة تحقيقها وقال ان الكثيرين لم يفهموا ان الوحدة واجهت صعوبات كثيره وانها اول تصدع في جدار الاستعمار وانها نفذت باعجوبه من القطبية الاحادية وانه الا الان لم تتاح الفرصه للوحدة اليمنية ولم تتمكن من صنع فرصة لنفسها في اثبات انها قدوة للامة العربيه والاسلامية كما اكد الطيب ان المثقف والسياسي اليمني لم يستوعب دوره في حماية الوحدة وواجبه في الدفاع عنها واستغرب الطيب عدم وجود مركز دراسات خاص بالوحدة اليمنية يهتم بدراسة ابعادها ومشاكلها وتطوراتها وقال ان من المفتلارض المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

ضمن برنامجه ألتأهيلي السنوي مركز القانون الدولي الإنساني وحقوق الإنسان تأهيل 30 شابا في مجال حقوق الانسان

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 18 نوفمبر 2009 الساعة: 22:04 م

 
  

 

ضمن برنامجه ألتأهيلي السنوي مركز القانون الدولي الإنساني وحقوق الإنسان

“تأهيل (30) شابا وشابة في المفاهيم الأساسية لحقوق الإنسان”

تفتتح اليوم الثلاثاء 17/11/2009م بقاعة مركز القانون الدولي الإنساني وحقوق الإنسان الدورة ألتأهيلية في المفاهيم الأساسية لحقوق الإنسان والتي تستهدف (30) شابا وشابه من الجامعات اليمنية والخرجين حديثا وتستمر هذه الدورة ثلاثة أيام وسيتعرف خلالها المشاركين على مكونات الشرعة الدولية – واتفاقية حقوق الطفل واتفاقية السيداو.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منارات يختتم برنامجة لمحورالاعلام بفعالية دورالاعلام في الثورة والوحدة للدكتور/محمدعبدالجبارسلام

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 18 نوفمبر 2009 الساعة: 04:10 ص

 
 

ضمن فعاليات مركزمنارات الثقافية وإختتاما لمحورالاعلام عقدت اليوم بمنتدى منارات محاضرة بعنوان (دورالاعلام في الثورة والوحدة )القاها الاستاذالدكتور/محمدعبدالجبارسلام أستاذالاعلام بجامعة صنعاء والتي كانت بسردتاريخي عن دورالاعلام عبرمراحل النضال اليمني ضدالاستعماروالامامة
وأشارالدكتور محمد عبدالجبار سلام الى  الدور السياسي التحرري في الصحافة ضد الإمامة والاستعمار إلى أربعينيات القرن المنصرم. 
وتحدث عن انقسام الصحف في الخمسينيات والستينيات إلى مؤيدة للاستعمار بصورة غير مباشرة ومطالبة بالتحرر منه وإزالة الحكم الكهنوتي المتخلف تدعو كخلاصة لهذا النضال وهدف رئيس وعام لتحقيق الوحدة الوطنية اليمنية وقيام جمهورية يمنية موحدة. ونوه الدكتور سلام بما مثلته مدينة عدن من ملاذ لليمنيين وللأفكار والاتجاهات الوطنية والنظام الثوري والجمهوري لليمن وتشكيل الأحزاب والمنظمات الوطنية في شتى المجالات. واعتبر قيام ثورة 26سبتمبر 1962م منعطف تاريخي ومفصلي في مسيرة النضال الوطني نظراً لانتقال الثقل الوطني الثوري الذي شكل ألوان الطيف اليمني إلى صنعاء للدفاع عن الثورة والجمهورية من خلال انخراطهم في الحرس الوطني. وقال الدكتور سلام: بعد تحول صنعاء إلى مركز الثقل التي كانت تحتله عدن قبل قيام الثورة بدأت قوى الثورة في الجنوب تخطط وتعمل من صنعاء على تشكيل الجبهة القومية ثم جبهة التحرير وغيرها من الحركات الوطنية وقد سخرت إذاعة صنعاء برامج وتعليقات للإشادة بالثورة الاكتوبرية في الجنوب كامتداد للثورة السبتمبرية في الشمال وخصصت الكثير من برامج إذاعة تعز للقضية (الثورة في جنوب ا
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في منتدى صنعاء الخبيرالبيطري ومستشارالثروة الحيوانية الدكتور/محمد مصطفى مراد اللقاحات التي صنعت لانفلونزا الخنازيرلاتضمنها الشركات المصنعة من الاعراض الجانبية للقاح ولاتبيعها الا بعد اخذتعهدات بعدم مسئوليتها من الاعراض التي يسببها اللقاح

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 نوفمبر 2009 الساعة: 23:30 م


منوعات 002.jpg

منوعات 003.jpg

منوعات 009.jpg 
 ضمن نشاطة الثقافي الاسبوعي عقد منتدى صنعاء الثقافي فعالية نوعية حول مرض أنفلونزا الخنازيروأضرارلحم الخنزيرللدكتور/محمدمصطفى مرادالخبيرالبيطري ومستشارالثروة الحيوانية في اليمن ورئيس مصلحة الصحة الحيوانية في حماة بالقطرالسوري الشقيق وفي بداية الفعالية أفتتح اللقاء الاستاذ/علي الحبيشي رئيس المنتدى معرفا بالمحاضرومرحبا بة في بلدة الثاني اليمن بين أهلة وأخوانة وبداء الدكتورمحاضرتة بشرح موجزعن حكمة الاسلام في تحريم لحم الخنزيركونة مخلوق يعيش بين القاذورات ويعتمد أكلة على المخلفات ويعتبرمصنع للامراض حيث يصاب ب400مرض منها 163 مرض لة علاقة بالانسان من ضمنها أنفلونزا الخنازيركما أن من ياكل لحمة يصاب باضطرابات جنسية وتفتقد الغيرة لدية علا أناتة وقدعمل العلماء تجارب لهذة الظاهرة مقارنة بالخنزير فوجدوأن الجمل توجد لدية هذة الغريزة (الغيرة على أناثة)فالجمل الواحد يستطيع الدفاع عن 100من أناثة ولايستطيع أي جمل أخرأن يقترب منهن بعكس الخنزيرالذي لايستطيع أن بمارس الجنس مع الانثى الابمساعدة خنزيرأخروهذا يدل انة لاتوجدلدية غيرة جنسية ولحم الخنزيرفية نسبة عالية من مادة الكيستروجين  مما يسبب لمن ياكل اللحم انحراف جنسي وفوضى عالية وبالنسبة لمرض انفلونزا الخنازيرفهووباء عالمي وقد ظهرتقريبا ثلاث مرات في العالم ووصل الى 195 دولة خلال خمسة شهور وبداء في المكسيك في اخرشهرمارس 2009م  ولكن نسبة الاصابة 94%ونسبةالوفيات 1%وبلغ نسبة المصابين في أمريكا مليون مصاب والحمدللة الان لايوجد خوف فالخوف أذا تحول الفيروس ولة 256احتمال يتحول ووصل الان الى الانذارالسادس بمعنى انة الان H1N1وهووصل الان الى H1N6وممكن يتحول الى الرقم 256وهنا تكمن الخطورة وأعراض الانفلونزالخنازيرهي
إنفلونزا الخنازير، وسلالتها الجديدة التي أصبحت تنتقل بسهولة من إنسان إلى آخر، تتميز بعدد من الأعراض المشابهة في غالبيتها مع الإنفلونزا الموسمية، إلا أنها تختلف أحيانا في حدة بعض الأعراض الأخرى.
وأهم هذه الأعراض الارتفاع المفاجئ في درجة الحرارة، والسعال، وآلام العضلات، والإجهاد الشديد. إلا أنه ظهر أن هذه السلالة الجديدة تسبب أعراضا أشد من الإنفلونزا العادية، مثل الإسهال والقيء المتواصلين.والوقاية منها النظافة الشخصية بالدرجة الاولى والتغذية الجيدة والابتعادعن الاماكن المزدحمة والتجمعات الكثيرة واستخدام المناديل وعدم لمس الانف والعيون وشراء المواد الغذائية والتاكدمن صلاحيتها والاكثارمن شرب الماء ويفضل المياة ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في منتدى صنعاء الخبيرالبيطري ومستشارالثروة الحيوانية الدكتور/محمد مصطفى مراد اللقاحات التي صنعت لانفلونزا الخنازيرلاتضمنها الشركات المصنعة من الاعراض الجانبية للقاح ولاتبيعها الا بعد اخذتعهدات بعدم مسئوليتها من الاعراض التي يسببها اللقاح

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 نوفمبر 2009 الساعة: 23:30 م


منوعات 002.jpg

منوعات 003.jpg

منوعات 009.jpg 
 ضمن نشاطة الثقافي الاسبوعي عقد منتدى صنعاء الثقافي فعالية نوعية حول مرض أنفلونزا الخنازيروأضرارلحم الخنزيرللدكتور/محمدمصطفى مرادالخبيرالبيطري ومستشارالثروة الحيوانية في اليمن ورئيس مصلحة الصحة الحيوانية في حماة بالقطرالسوري الشقيق وفي بداية الفعالية أفتتح اللقاء الاستاذ/علي الحبيشي رئيس المنتدى معرفا بالمحاضرومرحبا بة في بلدة الثاني اليمن بين أهلة وأخوانة وبداء الدكتورمحاضرتة بشرح موجزعن حكمة الاسلام في تحريم لحم الخنزيركونة مخلوق يعيش بين القاذورات ويعتمد أكلة على المخلفات ويعتبرمصنع للامراض حيث يصاب ب400مرض منها 163 مرض لة علاقة بالانسان من ضمنها أنفلونزا الخنازيركما أن من ياكل لحمة يصاب باضطرابات جنسية وتفتقد الغيرة لدية علا أناتة وقدعمل العلماء تجارب لهذة الظاهرة مقارنة بالخنزير فوجدوأن الجمل توجد لدية هذة الغريزة (الغيرة على أناثة)فالجمل الواحد يستطيع الدفاع عن 100من أناثة ولايستطيع أي جمل أخرأن يقترب منهن بعكس الخنزيرالذي لايستطيع أن بمارس الجنس مع الانثى الابمساعدة خنزيرأخروهذا يدل انة لاتوجدلدية غيرة جنسية ولحم الخنزيرفية نسبة عالية من مادة الكيستروجين  مما يسبب لمن ياكل اللحم انحراف جنسي وفوضى عالية وبالنسبة لمرض انفلونزا الخنازيرفهووباء عالمي وقد ظهرتقريبا ثلاث مرات في العالم ووصل الى 195 دولة خلال خمسة شهور وبداء في المكسيك في اخرشهرمارس 2009م  ولكن نسبة الاصابة 94%ونسبةالوفيات 1%وبلغ نسبة المصابين في أمريكا مليون مصاب والحمدللة الان لايوجد خوف فالخوف أذا تحول الفيروس ولة 256احتمال يتحول ووصل الان الى الانذارالسادس بمعنى انة الان H1N1وهووصل الان الى H1N6وممكن يتحول الى الرقم 256وهنا تكمن الخطورة وأعراض الانفلونزالخنازيرهي
إنفلونزا الخنازير، وسلالتها الجديدة التي أصبحت تنتقل بسهولة من إنسان إلى آخر، تتميز بعدد من الأعراض المشابهة في غالبيتها مع الإنفلونزا الموسمية، إلا أنها تختلف أحيانا في حدة بعض الأعراض الأخرى.
وأهم هذه الأعراض الارتفاع المفاجئ في درجة الحرارة، والسعال، وآلام العضلات، والإجهاد الشديد. إلا أنه ظهر أن هذه السلالة الجديدة تسبب أعراضا أشد من الإنفلونزا العادية، مثل الإسهال والقيء المتواصلين.والوقاية منها النظافة الشخصية بالدرجة الاولى والتغذية الجيدة والابتعادعن الاماكن المزدحمة والتجمعات الكثيرة واستخدام المناديل وعدم لمس الانف والعيون وشراء المواد الغذائية والتاكدمن صلاحيتها والاكثارمن شرب الماء ويفضل المياة ا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدكتور/عبدالواسع الحميري يحاضرفي الجمعية الفلسفية عن نظرية المعرفة في القران الكريم

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 نوفمبر 2009 الساعة: 03:34 ص

     

 
 
أستانفت الجمعية الفلسفية اليمنية نشاطهاالثقافي الفكري الاسبوعي يوم الاربعاء بمقرالجمعية  بمحاضرة للاستاذالدكتور/عبدالواسع الحميري عميدكلية التربية والاداب بمحافظة مارب بعنوان(نظرية المعرفة في القران الكريم)حيث تحدث الدكتورعبدالواسع الحميري بمقدمة تعريفية عن هذة النظرية وأشارالىإن نظرية المعرفة  في القرآن، ليس إلا محاولة فردية عاجزة، لاستجلاء النظرة القرآنية الصافية، ومحاولة الجمع لمادة قرآنية، تتعلق بالعلم والمعرفة من أجل صياغة نظرية للمعرفة في القرآن وبجهد بشري، لا يحكم على القرآن بهذا الجهد ذلك لأننا لا نجد التقريرات الفلسفية النظرية لما يسمى بنظرية المعرفة بسهولة في القرآن، كما قلت نظرا لطبيعته وغايته. ومع ذلك فإن القرآن لا يمنع من أن نلتمس فيه المعرفة والتربية والتوجيه، ليؤدي دوره في حياتنا، مع حرصنا الشديد، على المنهج السليم، وهو أننا:
 ننطلق من التصور القرآني، فهو نقطة المنطلق والارتكاز.
_ولانحكم عليه بأفكار البشر، إنما إليه نحاكم أفكارن
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في فعالية مركزدال عبدالرب علوان ينادي رئيس الجمهورية بان حل الازمة التي نعيشها ليس بالمناطقية والعنصرية والظلم بل بالعدل وتطبيق النظام والقانون والحوارالصادق

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 نوفمبر 2009 الساعة: 03:30 ص

مدونات مكتوب - اضف ادراجا جديدا

الدكتورالعودي :مشروع صعدة عمرة الف سنة وهومشروع عنصري وولائة خارجي ويدعوبالحق الالهي للسلطة وهوأدعاء باطل
             :لابدمن الاقراربمبدأ الشراكة وعدم الغاء الاخروقضية المحافظات الجنوبية هي قضية سياسية وطنية 
 
  

 

ضمن البرنامج الثقافي الاسبوعي  لمركز دال اقيمت اليوم الاحد 15/11/2009 بمقر المركز فعاليه بعنوان الاوضاع في اليمن بين الماضي والحاضر للاستاذ عبد الرب علوان (سفير سابق)

وقد تحدث الاستاذ علوان في بداية الندوه عن اوضاع اليمن قبل الثوره وقال ان اليمن كانت تعيش واقعا مؤلما بكل المقاييس لكن كانت هناك بعض الايجابيات التي افتقدناها

ثم تطرق الى الاوضاع في صعده وقال ان الحرب على صعده تجاوزت الوقت الذي كان متوقعا ان تنتهي فيه وتحدث عن الدور الايراني وقال انه لم يقدم المسؤلين اليمنيين الى الان اي ادله على هذا الدور وانه من المفترض ان كانت توجد ادله ان يتم تقديمها وليس من مصلحة احد اخفائها كما تحدث عن اتساع رقعة الحرب ةدخول المملكه العربيه السعوديه كطرف ثالث في الحرب واثار ذلك على استمارها

بعد ذلك تطرق الاستاذ علوان الى الحراك في الجنوب وقال ان تاخر الدوله عن معاجة الاوضاع في الجنوب هو ما ادى الى وصول الامور الى ما وصلت اليه كما اشاد علوان ببعض الشخصيات اليمنيه امثال الاستاذ عبد القادر هلا والاستاذ صالح عباد الخولاني

كما استعرض الاستاذ عبد الرب علوان رسالته الموجهه للمؤتمر الشعبي العام المتظمنه تصورا منه ور

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرتدين وبشدة الاعتداء الذي تعرض لة الاستاذ/نايف القامص وتحمل الجهات الامنية مسؤلية الحفاظ على حياتة

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 11 نوفمبر 2009 الساعة: 06:21 ص

تدين المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشروبشدة ماتعرض لة الاستاذ/نايف القامص الناطق الرسمي باسم احزاب اللقاء المشترك من اعتداء وحشي اجرامي بشع واختطاف وهذا انتهاك لحقوق الانسان والقواعد الانسانية المبنية على التعايش السلمى ونحمل الجهات الامنية والسلطات المختصة المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

“اللجنة الدولية للصليب الأحمر تزور مركز القانون الدولي الإنساني وحقوق الإنسان بمدينة تعز

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 11 نوفمبر 2009 الساعة: 02:54 ص

 

زار يوم الأثنين10/11/2009م السيد/زياد أبو اللبن المنسق الإقليمي في الشرق الأوسط وشمال أفريقيا لبرنامج استكشاف القانون الدولي الإنساني في اللجنة الدولية في الصليب الأحمر وبرفقته الأستاذة/أمل مرتجى مسئول الإعلام والنشر في بعثة الصليب الأحمر باليمن والأستاذ/عبدالباسط المحمدي نائب مدير عام التربية والتعليم في محافظة تعز مركز القانون الدولي الإنساني وحقوق الإنسان وكان في استقباله الأستاذ/عارف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منارات يدشن برنامجة الثقافي لمحورالاعلام بفعالية نوعية لعميد كلية الاعلام حول الخطاب الاعلامي الرسمي والحزبي والمستقل في اليمن بين المصلحة الوطنية …والاهواء السياسية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 11 نوفمبر 2009 الساعة: 01:09 ص

 

 YEMENI HISTORICAL AND FUTURE STRATEGIC  STUDIES CENTER

اقيمت اليوم فعالية ثقافية ضمن البرنامج الثقافي لمركزمنارات ومحورالخطاب الاعلامي اليمني الذي ينظمة المركز خلال هذة الفترة انطلاقا من دورالمركزللتسليط على كل الجوانب التي نعيشها من اجل بلورة رؤى موحدة ذات روح وطنية لاصلاح كل مظاهرالاختلالات حيث القى المحاضرة الدكتور/احمد العجل عميد كلية الاعلام بجامعة صنعاء بعنوان(الخطاب الاعلامي الرسمي,الحزبي,المستقل في اليمن بين المصالح الوطنية …والاهواء السياسية )حيث ركز على الخطاب الاعلامي الرسمي والحزبي والمسقل ايجابياتة وسلبياتة وانعكاساتة على المصالح الوطنية وكانت كالتالي:_

 

المحور الأول:  الخطاب الإعلامي الرسمي ببين المصالح الوطنية والأهواء السياسية.

أولاً: الجوانب الايجابية للخطاب الإعلامي الرسمي، ومن خلال الملاحظات المستمرة والعابرة نجد أن الخطاب الإعلامي الرسمي له ملامحه الايجابية الكثيرة والتي تغلب علية نورد العديد منها في الأتي:

1.  وحدة الخطاب الإعلامي الرسمي حول تطور الوطن والحفاظ على الثوابت الوطنية والطرح الإعلامي بشكل عام ويعزز من ذلك محاولة التكامل الإعلامي بين مختلف القنوات والأجهزة الإعلامية الرسمية في إطار الرؤية الواحدة والإستراتيجية الشاملة وخاصة حول القضايا الرئيسية.

2.  تميز الخطاب الإعلامي الرسمي بالتركيز على الأولويات كالتركيز على الثوابت الوطنية وترسيخ حرية الرأي والرأي الآخر في إطار الثوابت والدستور والقانون، فلمس ذلك على سبيل المثال في الصحيفة الرسمية الأسبوعية صحيفة (الوحدة).

3.    التدرج والمرحلية في المعالجات الإعلامية للكثير من القضايا الهامة والأحداث الوطنية.

4.  إمداد الجمهور بالمعلومات والبيانات اللازمة ومحاولة إشباع دوافع استخدام الجمهور للوسائل الإعلامية الجماهيرية وتبرز ذلك في نقل أحداث ونشاطات الدولة والمسئولين.

5.  تلبيته في الغالب لاهتمامات الجمهور ومطالبهم وتطلعاتهم ويبرز ذلك جلياً من خلال الطرح الإعلامي المقبول جماهيرياً، وما أشارت إليه العديد من الدراسات المسحية الميدانية.

6.    الواقعية والمنطقية للخطاب الإعلامي الرسمي بمستوى مقبول.

7.  خاصية المسئولية الاجتماعية التي تعكس الخطاب الإعلامي الرسمي بمستوى مرتفع وخاصة في القضايا الوطنية الهامة وقضايا التنمية وترسيخ قيم الوسطية والاعتدال والتسامح والتعايش السلمي وثقافة المحبة والإخاء والسلام، ونبذ ثقافة الحقد والكراهية وترسيخ الثوابت الوطنية ووقاية الجمهور وخاصة النشء من المفاهيم الضارة كالطائفية والمناطقية ومخلفات الإمامة والاحتلال البريطاني والتطرف والإرهاب.

8.  التقدم الإيجابي في الوضوح والشفافية، ويلحظ ذلك المشاهد والمتابع كما يدل على ذلك المؤتمر الصحفي الأسبوعي للأخ وزير الإعلام، وحرية طرح الأسئلة عليه من قبل مختلف الصحفيين والمراسلين.

كما أنه في إطار هذا التقدم الإيجابي هناك تقدم ملموس في تفعيل دور الإعلام كسلطة رقابية تسهم في محاربة الفساد ويبرز ذلك في الإعلام بالعديد من الأسماء كالقائمة السوداء لتجار ومهربي الأسلحة وبعض الوزراء، والمحاولات الجادة للإسهام في مكافحة الفساد المالي والإداري ابتداء بالتعاون المشترك بين وزارة الإعلام والهيئة الوطنية العليا لمكافحة الفساد.

9.  تكوين الصورة النمطية والصورة الذهنية الإيجابية عن الوطن مع التركيز على الجذب الاستثماري والسياحي وجوانب التطور وتحسين العلاقات الخارجية.

10.  محاولة التوازن بين الخطاب المحلي والخطاب الوطني والخطاب الشإقليمي والخطاب العربي والإسلامي والدولي والعالمي، وتلحظ ذلك في تعامل الإعلام اليمني الرسمي مع قضية فلسطين وقضية التعاون الدولي في محاربة الإرهاب.

11.  تعدد مصادر الخطاب الإعلامي الواحد يبرز ذلك التعدد في الإذاعات المسموعة كالبرنامج العام، والبرنامج الثاني، وإذاعة الشباب، والإذاعات المحلية التي من خلالها تم بروز الخطاب الإعلامي المحلي، وهذا في حد ذاته يعتبر تطولاً.

كما نجد من مصادر الخطاب الإعلامي الرسمي المصدر التلفاز الوطني والفضائي كقنوات اليمن، يمانية، سبأ، الإيمان، ونأمل كذلك الإخبارية المزمع إنشاؤها.

وكذلك الصحف الأسبوعية كصحيفة 26سبتمبر، وصحيفة الوحدة، والصحف اليومية صحيفة الثورة، 14 أكتوبر، الجمهورية، السياسية، وإن شاء الله صحيفة حضرموت المزمع إنشاؤها، ومواقعها الإلكترونية، وإلى جانب المواقع الإلكترونية في كل وسيلة إعلامية جماهيرية لها موقعها الإلكتروني.

12.  محاولات التجديد والتطوير للخطاب الإعلامي لمواكبة التطور والتحولات التنموية والوطنية والإقليمية والعربية والإسلامية والدولية، مع العمل إيجاد على تطوير التشريعات الإعلامية وفقاً للتطور الديمقراطي وحماية حقوق الإنسان الذي تشهده الجمهورية اليمنية، ولعلنا سمعنا كلنا توجيهات القائد الأخ رئيس الجمهورية وأمام نقابة الصحفيين في مؤتمرها العام، حول إعداد مشروع قانون السماح بإنشاء الإذاعات والمحطات التلفازية.

ثانياً: الأسباب التي ساعدت على تحقيق الإيجابيات الكثيرة للخطاب الإعلامي الرسمي:

1.  طبيعة النظام الديمقراطي وما عكسه من حرية الرأي والحرية الإعلامية ووجود الضمانات الواقعية المنطقية التي تكفل ممارسة الحرية الإعلامية ومن هذه الضمانات استقلال السلطات وبالذات السلطة القضائية والدستور والقانون والتعددية السياسية، ومؤسسات المجتمع المدني، والتي تولد عنها نقابة الصحفيين اليمنيين ذات الدور الكبير في حماية حق الحصول على المعلومات وحقوق الصحفيين عامة وأخلاق المهنة والحرية الإعلامية والتي يجب أن تسير في إطار التوافق والتكامل مع المسئولية الإعلامية وإلى جانب ذلك هنالك ما يعرف بالإرادة السياسية حول الحد من الشمولية لتحقيق المزيد من ترسيخ الديمقراطية.

2.  الرؤية الشاملة والإستراتيجية لدور الإعلام ووظائفه ومسئولياته ووجباته وتطوره وتقويمه المستمر والأخذ بالتوصيات العلمية وتوصيات منظمات المجتمع المدني والمنظمات الدولية.

3.  المحاولات الجريئة لتطوير التشريعات الإعلامية في الجمهورية اليمنية ولاسيما وأن هذه القضية من ضمن قضايا البرنامج الانتخابي للأخ رئيس الجمهورية.

4.  الشعور الجاد بضرورة نهج التوازن بين الحرية الإعلامية والانضباط بالمسئولية الإعلامية وفق الدستور والثوابت الوطنية ومصالح الوطن العليا.

5.  الاجتهاد الكبير في التفاعل مع اهتمامات ورغبات واحتياجات وتطلع الجمهور اليمني والعربي والإسلامي وهذا أمر منطقي وممكن لأن من يحكم يحس بالمسئولية تجاه المواطنين والوطن ومتطلبات تقدمه وتطوره.

ثالثاً: جوانب القصور ذات العلاقة بالخطاب الإعلامي الرسمي:

1.  من يعمل يخطئ، ومن لا يعمل لا يخطئ وهذه سنة الله تعالى، وكما قيل لكل جواد كبوة، والكمال لله تعالى الذي قال عن نفسه سبحانه (ولقد خلقنا الإنسان ونعلم ما توسوس به نفسه، ونحن أقرب إليه من حبل الوريد).

2.  قصور الخطاب الإعلامي الرسمي في حسن إدارة الأزمات كحال الخطاب الإعلامي الرسمي مع أحداث التمرد في بعض مديريات محافظة صعدة، ومديرية حرف سفيان من محافظة عمران، مع العلم أننا نلاحظ تطوراً غير مسبوق في تطور الخطاب الإعلامي الرسمي تجاه التمرد في صعدة في الأيام الأخيرة.

3.  القصور في الخطاب الإعلامي الرسمي النوعي والخطاب الإعلامي المتخصص، مثلاً الصحافة الرسمية التي هي ذات طابع واحد مع الرتابة والجمود مع الإقرار بالتطور في صحيفة (الثورة)  والنوعية المتميزة للصحيفة اليومية (السياسية).

كذلك التلفزة يغلب عليها الطابع المتشابه في خطابها مع بروز للخطاب الإعلامي النوعي لقناة (الإيمان) ومحاولة قناة (سبأ) التخصص والتفرد النوعي.

4.  والقصور في المهنية الإعلامية التي تحد من دور وفاعلية الخطاب الإعلامي الرسمي كالتكرار وتطويل النشرات الإخبارية، وضآلة التحليل الإخباري ومراعات الأولويات للقضايا الإخبارية بحسب اهتمامات الجمهور، وما يرغبون في متابعته إلى جانب القصور في الفورية والنقل الفوري والمباشر للأحداث.

5.  التصور في قيام الخطاب الإعلامي بدور بناء على التخطيط الدقيق يضمن التكامل والشمول لمعالجة القضايا والمجالات على ضوء التوازن. ومراعات تغطية الأحداث أولاً بأول فقول هذا لأنه توجد صحيفة مسائية يومية وأيضاً لا توجد الطبعات المتعددة للعدد الواحد بحيث تضمن الطبعة الأخيرة ما يستجد من أحداث إلى جانب غياب الصحافة الحكومية عن المحافظات في الغالب وكذلك إشكاليات التوزيع.

6.  كما يبرز القصور في التطوير للبعض من الصحافة إذ نجد أن صحيفة (الثورة) وشهدت تطوراً كبيراً في المراسلين والرصد والصف والتحرير والإخراج والمونتاج والطباعة والورق المناسب بينما صحيفة (14 أكتوبر) متدنية وبمستوى كبير مقارنة بتطور صحيفة (الثورة).

العنصر الأول: من ملامح الخطاب الإعلامي الحزبي المعارض في اليمن، من حيث المهنية الإعلامية.

1.  القصور الكبير في الاستغلال الأمثل للمناخ الديمقراطي والحرية الإعلامية في تطوير المهنية الإعلامية والإرتقاء بالخطاب الإعلامي الحزبي المعارض.

2.    تجاوزات الأسس الفنية للخبر في الممارسات المهنية الإعلامية، وتوضيح ذلك في الآتي:

من المسلم به لكي يكون الخبر الإعلامي إعلامياً بعيداً عن الدعاية وممارساتها وأساليبها، فلابد أن يلتزم القائمون بالإعلام من مراسلين ومحررين وغيرهم بما يعرف بالأسس الفنية للخبر والتي من أبرزها: الصدق، الموضوعية، الدقة، الآنية، المرونة، الشمول[1]، والأهمية وتطور الحدث…الخ.

·   غير أن الخطاب الإعلامي الحزبي المعارض في اليمن من حيث المهنية الإعلامية يتجاوز كثيراً من هذه الأسس فمن حيث الصدق نجد الأخبار الكاذبة وإطلاق الإشاعات، ومن الأسباب المؤدية إلى الكذب وافتقار الصدق عدم[2] اهتمام الكثير من الإعلاميين بمصدر الخبر الموثوق به وهذه إشكالية في حد ذاتها لأن الكثير من الصحف مصادرها الإعلامية مصادر موثوقة، مصادر مطلعة، خاصة.

·   ومن حيث الموضوعية توجد التجاوزات الكثيرة، على سبيل المثال  التحيز في الصياغة الخبرية أو في تحرير الخبر بشكل عام كانتقاء بعض الأخبار قد لا تمثل أهمية للجماهير وللوطن، كما هنالك حالات كثيرة للخلط بين الخبر والرأي، بل وصلت التجاوزات عند البعض لأن يحول الرأي إلى خبر ويسبب افتقاد الموضوعية يعرف بالخطاب المتعصب والمتبني لمواقف مسبقة في الحكم على الآخرين.

·   بالنسبة للدقة يوجد الحذف من الخبر أو التقديم أو التأخير أو الإضافة أو الصياغة المؤدية إلى تحريف في معنى ومفهوم الخبر، وهذه الممارسات تصادم المهنية الأخلاقية الإعلامية وهي ما تعرف بمحظور التكوين.

·   الآنية: الآنية مهمة لأنها تربط الجمهور بالحدث أثناء حدوثه كما أنها تعطي الوسيلة الإعلامية الجماهيرية وخطابها الإعلامية المصداقية والثقة، وبالتالي التأثير الكبير غير أنه ولأهداف حزبية ضيقة أو لأغراض الشهرة والإثارة أو لمصلحة شخصية هناك من الإعلاميين من يقع في براثن السبق الإخباري ولو على حساب المهنية الأخلاقية الإعلامية وقوانين جرائم النشر الإعلامي.

·       المرونة: نشر أو بث الأخبار.

·       الشمول: نشر أو بث الأخبار الناقصة والتي لا يحتوي مضمونها الإجابة على الأسئلة الخمسة المعروفة.

·   الأهمية: من أسس اختيار الخبر مستوى أهميته للجمهور المستهدف بالرسالة الإعلامية، ولذا تقع مسئولية كبيرة على المندوبين والمراسلين والمحررين حول انتقاء الأخبار التي تحكي الأحداث الهامة والتي يرغب الجمهور معرفتها ومتابعتها غير أنه من المؤسف أن هنالك الكثير من التجاوزات والمتمثلة في فرض أخبار لا تمثل أهمية للرأي العام أو للوطن وإنما تم اختيار نشرها من منظور ضيق يسيء للمهنية الإعلامية ويصرف الجمهور عن متابعة الوسيلة الإعلامية تلك التي لا تراعي اهتمامات الجمهور واحتياجاته ولابد أن المعنيون أن نظرية الاتصال القديمة إطلاق الرصاصة، ونظرية الحقنة تحت الجلد، ونظرية زخ المطر… وكل نظريات استغفال الجمهور قد ولّى عهدها[3] ووجد ما يعرف بنظريات التصنيف، والانتقاء، والإطار الدلالي، والاعتاد، والاستخدام، … وصولاً إلى نظرية الجمهور العنيد..

هناك ممارسات إعلامية لنشر الخطاب الإعلامي (الحزبي) المعارض، تعتبر تلك الممارسات خروج عن المهنية الأخلاقية الإعلامية وإنحراف بالمهنة وتحويل الخطاب الإعلامي إلى خطاب دعائي من تلك السلوكيات الخاطئة على سبيل المثال:

-       استخدام الأساليب الدعائية بأنواعها الثلاثة الدعاية البيضاء والدعاية الرمادية والدعاية السوداء.

-       التضخيم لأشياء بسيطة ومن شأن ذلك التضخيم إلحاق الضرر بالوطن وأمنه واستقراره أو تنميته.

-       التعتيم على الكثير من المنجزات والتطورات والإيجابيات.

-       إساءة استخدام السبق الإخباري وبالطريقة المسيئة للأخلاق المهنية الإعلامية.

-       التوظيف المتعمد لكثير من الأحداث لرؤى ضيقه لا تخدم الصالح العام بل تلحق الضرر بالوطن.

-       استخدام الإثارة لتهييج العواطف والمشاعر بعيداً عن الخطاب العقلي المنطقي الواقعي.

-   الإبتزاز المالي من خلال التهديد بنشر الملف الإعلامي أو الإيهام بنشر الفساد أو المساواة على التعتيم الإعلامي وإخفاء الحقائق مقابل حفنة من المال.

-       المحاباة والمجاملة مقابل مصالح ضيقة أو شخصية.

غياب الإلتزام بالتوازن الموضوعي لوظائف الاتصال الإعلامي المعروف عند علماء الاتصال الإعلامي أن هذه الوظائف هي: الإخبار، الشرح والتحليل، التوجيه والإرشاد، الترويج “التنفيس”، والخدمات العامة، الإعلان، والتنشئة (التربية والتعليم)، والتوحد الاجتماعي…الخ.

-      

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركزدال يناقش الظروف التاريخية لنشأة العلمانية في الغرب

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 8 نوفمبر 2009 الساعة: 23:51 م

  
 ضمن البرنامج الثقافي لمركزدال للدراسات والانشطة الثقافية والاجتماعية عقدت عصريومناهذا محاضرة بعنوان(الظروف التاريخية لنشأة العلمانية في الغربُ)القاهاالاستاذ/مصطفى انشاصي كاتب وباحث ومفكرفلسطيني وللاهمية المحاضرة سننشرها كماوردت من الباحث:-

تأخذ المفاهيم والمصطلحات حيزاً كبيراً في صراع الأمة مع الآخر اليهودي ـ الغربي، وقد بات ما يُعرف باسم “معركة المفاهيم والمصطلحات” يشكل جزءً مهماً من معركة الآخر معنا، الذي باتت أهدافه وغاياته ضد وطننا واضحة المعالم. ومن تلك المصطلحات الخطيرة مصطلح (العلمانية)، وتلك الترجمة الخاطئة لأصل الكلمة الإنجليزية (سيكولاريتي Secularity) أو سيكولاريت (Secularite) بالفرنسية، التي يتداولها الكتاب والعامة منذ عقود طويلة! وقد يتصور أو يتوقع البعض أنني سوف أتناول الموضوع بحكم العنوان: “الظروف التاريخية لنشأة العلمانية في الغرب”، بنفس الطريقة التقليدية التي تحدث بها الكتاب والمفكرين عن تاريخ وأسباب نشوء العلمانية في الغرب، ولكني سأعرض الموضوع من خلال رؤية وقراءة جديدة لتاريخ الغرب، وإن كانت تلك الرؤية تتفق في كثير أو قليل في مضمونها مع الآخرين، إلا أنها تختلف إلى حد ما في منهجية طرحها وسياقها العام.

تعريف العلمانية

العلمانية تبدو لأول وهلة للناظر فيها كلمة عربية مشتقة من العلم، ولو كانت كذلك فإنها مرحب بها من وجهة النظر الإسلامية لاهتمام الإسلام بالعلم والعلماء، ولكن حينما تكون وسيلة من وسائل الغرب لخداع المسلمين فإن الأمر يصبح خطير، إذ لا تبقى على ظاهرها لفظاً ومعنى، وإنما تكون ترجمة عربية خاطئة للفظ أجنبي له مدلوله الخاص، كما هي كثير من الألفاظ الأجنبية التي تم ترجمتها خطأ! فالعلمانية هي ترجمة خاطئة للكلمة الإنجليزية (سيكولاريتي Secularity)، أو سيكولاريت (Secularite) بالفرنسية. والترجمة الصحيحة للكلمة في اللغة الإنجليزية هي: لا ديني، أو غير عقيدي، أي (اللادينية) أو (الدنيوية)، لا ما يقابل (الأخروية) بل بمعنى ما لا صلة له بالدين، أو ما كانت علاقته بالدين علاقة تضاد.

 ما يعني أن العلمانية كلمة لا صلة لها بلفظ “العلم” ومشتقاته على الإطلاق. فالعلم في الإنجليزية والفرنسية معناه (Science) والمذهب العلمي نطلق عليه كلمة(Scientism) والنسبة إلى العلم هي(Scientific) في الإنجليزية أو (Scientifique) في الفرنسية.

ولمزيد من التوضيح سنعرض لبعض معاني كلمة (سيكولاريتي Secularity) في اللغة الإنجليزية، التي توردها المعاجم ودوائر المعارف الأجنبية للكلمة:

* يُعرف معجم ويبستر الشهير: العلمانية: بأنها “رؤية للحياة أو أي أمر محدد يعتمد أساساً على أنه يجب استبعاد الدين وكل الاعتبارات الدينية وتجاهلها”، ومن ثم فهي نظام أخلاقي اجتماعي يعتمد على قانون يقول: “بأن المستويات الأخلاقية والسلوكيات الاجتماعية يجب أن تُحدد من خلال الرجوع إلى الحياة المعاشة والرفاهية الاجتماعية دون الرجوع إلى الدين”.

* وتقول دائرة المعارف البريطانية مادة (Secularim): “هي حركة اجتماعية تهدف إلى صرف الناس وتوجيهم عن الاهتمام بالآخرة إلى الاهتمام بهذه الدنيا وحدها”. فقد كان لدى الناس في العصور الوسطى رغبة شديدة في العزوف عن الدنيا لصالح الآخرة، ولمقاومة تلك الرغبة سعت اللادينية لتنمية النزعة الإنسانية، وقد بدأ الناس في عصر النهضة يظهرون تعلقهم الشديد بالإنجازات الثقافية والبشرية وبإمكانية تحقيق مطامحهم في هذه الدنيا القريبة. وظل الاتجاه إلى الـ (Secularism) يتطور باستمرار خلال التاريخ الحديث كله، باعتبارها حركة مضادة للدين ومضادة (للمسيحية).

* وفي قاموس “العالم الجديد” لو بستر، شرحاً للمادة نفسها ذكر لها عدة معانٍ:

1- الروح الدنيوية، أو الاتجاهات الدنيوية، ونحو ذلك. وعلى الخصوص: نظام من المبادئ والتطبيقات(Practices)  يرفض أي شكل من أشكال العبادة.

2- الاعتقاد بأن الدين والشؤون الكنسية لا دخل لها في شئون الدولة وخاصة التربية العامة.

* ويقول معجم أكسفورد شرحاً لكلمة ( Secular):

1- دنيوي، أو مادي، ليس دينيا ولا روحياً: مثل التربية اللادينية، الفن أو الموسيقى اللادينية، السلطة اللادينية، الحكومة المناقضة للكنيسة.

2- الرأي الذي يقول أنه لا ينبغي أن يكون الدين أساساً للأخلاق والتربية.

* ويقول “المعجم الدولي الثالث الجديد” مادة: (Secularism): “اتجاه في الحياة أو في أي شأن خاص يقوم على مبدأ أن الدين أو الاعتبارات الدينية يجب ألا تتدخل في الحكومة، أو استبعاد هذه الاعتبارات استبعاداً مقصوداً، فهي تعنى مثلاً “السياسة اللادينية البحتة في الحكومة”. “وهي نظام اجتماعي في الأخلاق مؤسس على فكرة وجوب قيام القيم السلوكية والخُلقية على اعتبارات الحياة المعاصرة والتضامن الاجتماعي دون النظر إلى الدين.

إذن فالمفهوم الشائع عندنا بأن (العلمانية) مشتقة من العلم، وتعني (فصل الدين عن الدولة)، أو (فصل الدين عن العلم)، هو في الحقيقة فهم خاطئ لا يعطى المدلول الكامل لمعنى العلمانية، ولو قيل أنها (فصل الدين عن الحياة) لكان أصوب، والمدلول الصحيح للعلمانية “إقامة الحياة على غير الدين” سواء بالنسبة للأمة أو للفرد.

هذا الشكل من أشكال العلاقة بين الدين والحكم والحياة في الغرب، العلمانية أو اللادينية، هل هو شكل جديد لم يعرفه الغرب إلا بعد عصر النهضة فقط، أم أنه له سوابق في التاريخ الغربي؟! ذلك ما سنحاول التعرف عليه في العنوان التالي:

العلمانية واللادينية هي الأصل في تاريخ الغرب؟!

يقول أرنست كاسيرر: أن “الشواهد الإنثروبولوجية والإنثولوجية، تجد مناطق كثيرة من الحياة الحضارية البدائية تتمتع بالملامح المشهورة التي توجد في حياتنا الحضارية، وما دمنا نزعم تخالفاً مطلقاً بين منطقنا ومنطق العقل البدائي، وما دمنا نعتبر المنطقتين مختلفتين نوعاً متضادتين أصلاً، فليس من السهل علينا أن نعلل لذلك التشابه في الملامح الحضارية. حتى لتجد دائماً في الحياة البدائية نفسها منطقة دنيوية أو أرضية خارج المنطقة المقدسة، وهناك موروث دنيوي يتألف من قواعد العرف أو القانون يُعَين الطريقة التي تسير بها الحياة الاجتماعية”

ذلك يعني أن الأديان البدائية بصفة عامة لم تلغي الجانب الدنيوي في الحياة الإنسانية ـ بحسب الفكر الغربي ـ ولم يسيطر الفكر الديني على جميع مناحي الحياة في تلك المجتمعات، ولكن كان هناك مساحة للإنسان يمكنه من خلالها أن يلعب دوراً في تنظيم شئون حياته الدنيوية. أما الأديان في المجتمعات الغربية بصفة خاصة، فالجانب الدنيوي كان شبه منفصل تماماً عن الجانب الأخروي أو المقدس.

فالآلهة الإغريقية والرومانية لم يكن لها علاقة بتنظيم شئون حياة الناس. فالإغريق والرومان لم يعتنقوا ديناً يستمدون منه وحده تصوراتهم وعقائدهم ونظام حياتهم، يقول (محمد عبد الله دراز) عن دور الآلهة الإغريقية في حياة تلك المجتمعات: أن أقدم الآثار الأدبية التي حفظها لنا التاريخ عن العصر الإغريقي يعود إلى حوالي القرن العاشر قبل الميلاد. وأشهر تلك الآثار الديوانان المنسوبان إلى هوميروس: الإلياذة، والأوديسا … وتتميز هذه المرحلة بأن شؤون الأديان فيها إنما تساق عرضاً في ثنايا شؤون الحياة الأخرى.

ويقول (محمد أسد) عن آلهة الرومان: نعم كان لهم آلهة ولم تكن آلهة تقليدية “لم تكن سوى محاكاة شاحبة للخرافات الوثنية اليونانية لقد كانت أشباحاً سُكِتَ عن وجودها حفاظاً للعرف الأجنبي ولم يكن يُسمح لها قط بالتدخل في أمور الحياة الحقيقية”.

ذلك يعني أن المجتمع الغربي كان مجتمعاً مادياً لا دينياً يعانى عزلة حادة عن معتقداته – أياً كانت – ويفصل بينها وبين واقع حياته العملي. بمعنى معاصر؛ أن الغرب عرف فصل الدين عن الحياة، أو العلمانية (اللادينية)، منذ عصور وجوده الأولى. ويؤكد ذلك (سيسرو) الذي عبر عن الانفصال العميق بين الدين ونظام الحياة عند الرومان بقوله: “لما كان الممثلون ينشدون في دور التمثيل ما معناه أن الآلهة لا دخل لهم في أمور الدنيا يصغى إليها الناس ويسمعونها بكل رغبة”. وذلك ما أكده أيضاً الراهب (أوغسطين): “إن الروم الوثنين كانوا يعبدون آلهتهم في المعابد ويهزأون بهم في دور التمثيل”.

ليس هذا فحسب، بل إن أبيقور (4 ق.م) أعلن على الملأ دعوة علمانية صريحة، ومن أقواله: “إن الآلهة لا يشغلون أنفسهم بأمور بني البشر، لأنهم يظهرون من آن لأخر للأشخاص (!) بيد أن مسائل العالم الأرضي لا تعنيهم، وما من علامة تدل على أنهم يعنون بعقاب الآثم وإثابة الصالح، أيمكن اعتقاد تدخلهم هذا ما نراه في هذا العالم؟! ويسخر من الإله الروماني جوبيتير: “إن جوبيتير يرسل الآن بالصواعق على معبده، فهل سحق أبيقور الذي يجدف به”؟! “إن الآلهة يعيشون بعيداً عن العوالم ولا يهتمون إلا بشئونهم فلا تعنيهم أمورنا. إنهم يعيشون حكماء سعداء ويعظوننا بهذا المثال الذي يجب أن نسير على منواله فلنعظمهم كمُثُل عليا يُقتدي بها، غير أنه لا يجب علينا أن نشغل أنفسنا بما يريدونه منا، فإنهم لا يريدون منا شيئاً، هم لا يعيروننا بالاً فلنفعل نحوهم كما يفعلون نحونا”.

وبما أن آلهة الرومان بطبعها لم تكن لتشرع لهم شيئاً، فقد كان من الضروري أن يقوم بشر متألهون بمهمة وضع نظم الحياة السياسية والاقتصادية والاجتماعية للدولة، ونتيجة لجهود هؤلاء برز إلى الوجود (القانون الروماني) الذي لا تزال أوروبا تعيش عليه أو على امتداده إلى اليوم، أما النظم الأخلاقية وقوانين الآداب العامة  ـ إن وجدت ـ فقد كانت أبيقورية محضة. ذلك يعني أن الغرب لم يعرف العقائد والنظم الدينية بمعناها الذي عرفته الشعوب الأخرى، أي تدخل الآلهة في شئون حياة أتباعها، ولكنه كان لديه آلهة شكلية كزينة أو ديكور لإرضاء السذج من مواطنيه، أو من الشعوب غير الأوروبية التي كانت تخضع لحكمه.

نخلص من هذه المقدمة التي رأيت أنها ضرورة علمية وأكاديمية محضة لمحاولة تصحيح الفهم الخاطئ عندنا عن مفهوم العلمانية والدين في المجمعات الشرقية والغربية خاصة، إلى أنه إن كانت الآلهة في المجتمعات الشرقية وغيرها تترك منطقة دنيوية للإنسان حق التصرف فيها بما يراه مناسباً لصلاح حياته، فإنها في المجتمعات الغربية (الإغريقية والرومانية) لم تكن الآلهة تتدخل البتة في شئون حياة أتباعها، وكانت تعيش تلك المجتمعات ومازالت حياة علمانية لا دينية بكل ما تعني الكلمة من معنى، كما هي اليوم، والدين أمر شخصي تعتقد أو لا تعتقد ذلك أمر خاص بالفرد.

تحالف الوثنية البدائية والنصرانية المُوَثَنة

إذن الغرب من حيث المبدأ هو علماني لا ديني منذ فجر تاريخه ولم يكن في يوم من الأيام مجتمع ديني كالمجتمعات الدينية الوثنية الشرقية! لذلك فإن أهم الخصائص التي تُميز المجتمعات الغربية عن غيرها، أنها صناعة بشرية بامتياز في كل مراحل تطورها التاريخية، تخضع في تطورها لتطور العقل البشري والجهد الإنساني، وأنه يختار لنفسه ما يراه يُصلح حاله بحسب ظروف الواقع والحياة السائدة في المجتمع في مرحلة تاريخية ما، والشواهد على ذلك كثيرة:

فقد عرفت أوروبا الوثنية الدين النصراني منذ القرن الأول للميلاد بوصفه عقيدة شرقية سامية، ولم يأل أباطرة الرومان جهداً في القضاء عليها طيلة القرون الثلاثة الأولى، وعندما شعر الإمبراطور (قسطنطين) بقوة الاعتقاد النصراني عند أتباع إمبراطوريته من الشعوب المختلفة، وخشي على إمبراطوريته من التفكك وضياع سلطانه، أعلن اعتناقه للدين الجديد، ودعا لعقد أول مجمع مسكوني (نصراني) هو مجمع نيقية سنة 325 م، وأعلن فيه أن النصرانية هي الدين الرسمي للإمبراطورية الرومانية.

فالذي جمع بين الكنيسة والإمبراطور هو رابط المصلحة الدنيوية لكلا الطرفين لا غير، يقول المؤرخ الأمريكي دابر: “إن هذا الإمبراطور الذي كان عبداً للدنيا والذي لم تكن عقائده الدينية تساوى شيئاً رأى لمصلحته الشخصية ولمصلحة الحزبين المتنافسين النصراني والوثني؛ أن يوحدهما ويؤلف بينهما، حتى أن النصارى الراسخين أيضاً لم ينكروا عليه هذه الخطة، ولعلهم كانوا يعتقدون أن الديانة الجديدة ستزدهر إذا طُعِمت ولُقِحت بالعقائد الوثنية القديمة، وسَيخُلص الدين النصراني عاقبة الأمر من أدناس الوثنية وأرجاسها”.

كما أدرك هذه الحقيقة المؤرخ الإنجليزي (ويلز)، وقد شرح بدقة حال الإمبراطور معللاً اعتناق قسطنطين لنصرانية وإعلانها ديانة رسمية بأنه محاولة منه لإنقاذ إمبراطوريته المتضعضعة من التفكك والانحلال، وهو ما قال به جيبون من قبل.

ذلك بالنسبة للإمبراطور، أما الذين اعتنقوا النصرانية من المواطنين الرومان فلم يتغير تصورهم السابق عن الدين ومهمته في الحياة، وكان التغيير الذي طرأ عليهم هو إحلال مسمى (الأب والابن وروح القدس) محل (جوبتير ومارس وكورنيوس). ولقد عبر أحد المؤرخين الغربيين عن ذلك بقوله: “أن (المسيحية) لم تكن عند أكثر الناس غير ستار رقيق يخفي تحته نظرة وثنية خالصة إلى الحياة”.

وهكذا فإن الذي حدث في مجمع نيقية (325م) إن صح القول: تحالف بين الوثنية والنصرانية المُوَثَنة بعد أن أخرجها بطرس اليهودي عن جوهرها السماوي وحولها إلى الوثنية لتدميرها. وقد ذكره المسيح باسمه كما جاء في (إنجيل متى: 6/23): “فَالْتَفَتَ وَقَالَ لِبُطْرُسَ:”اذْهَبْ عَنِّي يَاشَيْطَانُ! أَنْتَ مَعْثَرَةٌ لِي، لأَنَّكَ لاَ تَهْتَمُّ بِمَا للهِ لكِنْ بِمَا لِلنَّاسِ”. وبعده أكمل (بولس) أحد حاخامات اليهود الذي تظاهروا باعتناق النصرانية ما بدأه بطرس، ونقل إليها الكثير من أفكار الإغريق والرومان والوثنية المنحلة وغيرها من أفكار وفلسفات هدامة كانت شائعة في ذلك العصر، ما أبعدها عن روح التعاليم السماوية التي دعا إليها المسيح عليه السلام، وجعلها خليط ومزيج من العقائد التي كانت سائدة في الإمبراطورية الرومانية آنذاك، تقوم على ست دعائم:

1-الإيمان بالتوراة اليهودية.

2-اعتقاد الفداء والخلاص والوساطة بين الله والناس.

3-التثليث.

4-الحلول (تجسد الإله في شكل بشري).

5- تقديس وعبادة الصور والتماثيل.

6-الهروب من الحياة إلى “الرهبانية”.

لذلك هناك شبه إجماع لدى كثير من مؤرخي الغرب أن (النصرانية) الرسمية، أو (نصرانية بولس) التي نشرتها الكنيسة ابتداء من سنة (325م)، ليست هي (النصرانية) التي نزلت على المسيح عليه السلام. يقول المؤرخ الأمريكي (برنتن): “إن المسيحية الظافرة في مجلس نيقية  العقيدة الرسمية في أعظم إمبراطورية في العالم مخالفة كل المخالفة لـ(مسيحية المسيحيين) في الجليل، ولو أن المرء اعتبر العهد الجديد التعبير النهائي عن العقيدة (المسيحية) لخرج من ذلك قطعاً لا بأن (مسيحية) القرن الرابع تختلف عن (المسيحية) الأولى فحسب، بل بأن (مسيحية) القرن الرابع لم تكن (مسيحية) بتاتاً”.

     أما المؤرخ الإنجليزي ويلز، فيقول: “من الضروري أن نستلفت نظر القارئ إلى الفروق العميقة بين (مسيحية) نيقيا التامة التطور وبين تعاليم يسوع الناصري”.

أما رأي رجال الكنيسة فحسبنا أن نقرأ ما كتبه الدكتور “وليام تامبل” أسقف كنيسة كنتربري وحبر أحبار إنجلترا، حيث يقول: “إن من الخطأ الفاحش أن نظن أن الله وحده هو الذي يقدم الديانة أو القسط الأكبر منها”.

إذن الذي حدث أن تغير ظروف الواقع الموضوعي في الإمبراطورية الرومانية آنذاك، فرضت على الإمبراطور قسطنطين توظيف الدين توظيفاً سياسياً يخدم مصلحته الشخصية، ومصلحة الحفاظ على وحدة إمبراطوريته، ونفس الأمر كان بالنسبة لرجال الكنيسة، فإن مصلحتهم في التخلص من الاضطهاد والملاحقة جعلتهم ليس فقط يتحالفون مع الإمبراطور والحزب الوثني، بل واستبدال تعاليم المسيح السماوية بديانة وثنية، بهدف كسب مزيد من الأتباع!

طغيان الكنيسة (صكوك الغفران)

وكما اقتضت ظروف تلك المرحلة تحالف الوثنية البدائية مع النصرانية المُوَثنة، والشراكة بينهما في حكم أتباع الإمبراطورية الرومانية، والسماح للكنيسة بالتحكم في مصائر الأباطرة، والسيطرة على جميع شئون الحياة في الغرب، وأن تصبح لها الكلمة الفصل والمطلقة في أوروبا على الجميع، حكاماً ومحكومين. فإنها اقتضت أيضاً بعد تحول المجتمعات في الغرب إلى مجتمعات إقطاعية، أن يتم التحالف بين الكنيسة والأمراء الإقطاعيين، وقد لعب رجال الكنيسة الذين دخلوا على خط الإقطاع وتملكوا الإقطاعيات الكبيرة، دوراً كبيراً وخطيراً في تخدير مشاعر الفلاحين المستعبدين والمظلومين والمقهورين عند الإقطاعيين، وامتصاص نقمتهم، وإجهاض رغبتهم في الثورة والتمرد على ذلك الظلم، بكذبة: أن لهم ـ الفقراء ـ الجنة وملكوت السماء. وليت جشع رجال الدين النصارى وقف عند ذلك الحد؛ ولكنه ازداد ليمتد إلى ما في جيوب الفقراء من الزهيد من المال إن توفر، ليسرقوه باسم (صكوك الغفران).

فقد توجت الكنيسة تصرفاتها الشاذة وبدعها الضالة بمهزلة لم يعرف تاريخ الأديان لها م

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدكتور/محمد عبدالعزيزيسريحاضرفي مركزدال عن مشروع السكك الحديدية في اليمن

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 1 نوفمبر 2009 الساعة: 23:24 م

 
 
 
 

 

ضمن البرنامج الثقافي الفكري لمركزدال للدراسات والانشطة الثقافية والاجتماعية أقيمت عصريومنا هذا الاحدالموافق 1/11/2009م فعالية ثقافية تحدث فيها الاستاذ الدكتور/محمدعبدالعزيزيسر أستاذ الجغرافيا بكلية الاداب جامعة صنعاء وعميدكلية الاداب سابقا تحت عنوان(مشروع السكة الحديد في اليمن وأهميتها للتنمية)حيث فتحت الفعالية من قبل الاستاذ/سميرمريط متحدثا عن السيرة الذاتية للدكتور/محمدعبدالعزيزيسروالذي لة 12بحثا في التخطيط والتحضروصدرلة كتابين الاول( بعنوان الموروث الحضاري لصنعاء القديمة) والثاني (التخطيط الاقليمي)وبداء الدكتور/يسرحديثة بقولة  الجغرافيا تتدخل في كثيرمن القضايا والنقل من أهم المواضيع في مادة الجغرافيا وعرف الجغرافيا بأنها دراسة العلاقة بين الانسان والبيئة ومعرفة أثركل واحد منها ودراسة الانسان أين ماوجد ثم أثرالبيئة على الانسان لماذا؟لكي ينتفع الانسان بماحولة من بيئة وعلاقتها بكل المحيط وتمحيص هذا التعامل ثم تطرق الى جغرافية اليمن موضحا موقعها الجغرافي وعدد التجمعات السكانية حيث تبلغ 120000تجمع سكاني موزعة مابين العاصمة والمدن الرئيسية والثانوية والمديريات والعزل والقرى وأن من أسباب تعثرالخدمات في اليمن هوبسبب تضاريس اليمن وكثرة التجمعات السكانية ولونقارن بين اليمن ومصربرغم كثرة عدد السكان في مصرعن اليمن فعدد التجمعات السكانية في مصر4500تجمع سكاني وسهولة التضاريس في مصرفهي أرض مسطحة فيسهل توصيل الخدمالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة تدين الحكم الصادربحق الاستاذ/زبين عطية وتطالب بحماية الصحفي غمدان أبوعلي وتتضامن مع كل الصحفيين والناشطين الحقوقيين المعتصمين أهاليهم في ساحة الحرية ومع أي مطالب حقوقية وتطالب بمحاكمة ومعاقبة منتهكي حقوق الانسان النافذين

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 1 نوفمبر 2009 الساعة: 00:30 ص

 

                                                                                
 
تدين المؤسسة الوطية لمكافحة الاتجاربالبشرالحكم الصادربحق الصحفي الاستاذ/زبين عطية رئيس تحريرموقع الاتجاة نت والذي يقوم بمحاربة الفساد
والمفسدين حيث والحكم لم يسيروفقا للاجراءت القانونية كما تدين المؤسسة كل مايجري من أعتقالات وأحكام ضدالناشطين الحقويين والاعلاميين وتكميم
الافواة من قبل السلطات المختصة ونحمل الدولة مسئولية حماية الصحفي غمدان أبوعلي الذي كشف عن سجن لشخصيات نافذة في محافظة الحديدة والذي
يمارسون الاتجاربالبشروالعبودية التي تحرمها الاديان والشرائع السماوية والقانو

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

حقوق المواطنة المتساوية في ظل الاوضاع التي نعيشها وأنعكاساتها على الوطن

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 29 أكتوبر 2009 الساعة: 00:22 ص

 

بقلم: علي ناصرالجلعي   رئيس المؤسسة
 ونحن في جلسة مقيل عند أحدالاصدقاء الاعزاء أتصل بي صديق وأخ عزيز الدكتور/عبدالصمدالحكيمي يخبرنا بوفاة
السفير/عبدالرحمن سلام وهوزميل عزيزفي موسكووكلمني بحكم أني رئيس المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشر
أنهم طلبوعشرة الف دولارتكاليف شحن الجثة وماذا ساعمل كون هذة متاجرة بالبشرالميتين فطلبت منة ان يرسل أولياء
المتوفي رسالة الى ايميل المؤسسة حتى تكون لي مستند قانوني  أستطيع أتخاطب مع الجهات المخنصة ولم يتم الردوبالصدفة
كان الدكتور/على حمود الفقية بجواري وهوأحد موظفي وزارة الخارجية المجمدين أوالمتقاعدين قسرا من قبل السلطة بسبب
أرائة وأنتمائة السياسي وكلمني عن السفيرالذي قضى كل عمرة في خدمة العمل الدبلوماسي اليمني وبعد ذلك وصلت الجثة
وتم الدفن والعزاء وأخبرني الدكتورالفقية أنه فعلا طلبوهذا المبلغ وقامت وزارة الخارجية بعمل مايناط بها وتم الاتصال بالسفير
لدفع المبلغ وسيتم أرسال شيك للسفارة بالمبلغ وللاسف سفيرنا في موسكوالذي لا أعرف حتى أسمة رفض دفع المبلغ وقام
العسكري بتدبيرالمبلغ ودفعة مماسبق نريد أن نستنتج التالي :-
ماهودورالسفيرولماذا يتم تعيينة وفتح سفارة في أي بلد في العالم وماذا يجب على الدولة في ظل رفض السفيرتعليمات وزارة
الخارجية أن صح ذلك وأنا أكتب هذا المقال أتصل بي الاستاذ/جمال العزي وطلب مني أن اكتب أذا كان تكلفة شحن الجثة
عشرة الف دولارفماهودور الخطوط الجوية اليمنية ولماذا المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منارات يؤجل فعالية رؤية اللقاء المشترك المقررة صباح غدا الخميس الموافق29/10/2009م

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 28 أكتوبر 2009 الساعة: 21:58 م

 

                                                                                       

(منارات) يؤجل حلقته الفكرية النقاشية الثانية (العاشرة من صباح الخميس 29/10/2009م) لعرض رؤى الأحزاب والتنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني، لمعالجة الأوضاع الراهنة (عرض رؤية اللقاء المشترك) لارتباط قيادات اللقاء المشترك بالمشاركة في حضور فعالية أخرى في نفس موعد وتاريخ فعالية (منارات)وقد صرح بذلك المديرالتنفيذي لمركزمنارات المهندس/عبدالرحمن العلفي وأبدى إعتذارة للمدعوين للمشاركة في حضورالحلقة للظروف الخارجة عن إرادة المركز

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منارات يناقش دراسة مخرجات التعليم الجامعي وعلاقتها بسوق العمل والتنمية أعدها ونفذها المركزاليمني للدراسات الاجتماعية ويحوث العمل

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 28 أكتوبر 2009 الساعة: 00:36 ص

 
 
ضمن فعاليات مركزمنارات للبرنامج الفكري الثقافي للعام 2009م عقدت فعاليات دراسة مخرجات التعليم الجامعي وعلاقتها بسوق العمل والتنمية والتي أعدها ونفذها المركزاليمني للدراسات الاجتماعية وبحوث العمل ورأس الندوة الاستاذالدكتور/داوود الحدابي رئيس جامعة العلوم والتكنلوجيا وقام بعرض الدراسة الاستاذالباحث/عبدالله يحي العلفي حيث موضوع الدراسة هوبحث ودراسة واقع طبيعة التعليم الجامعي من ناحية وواقع طبيعة وطبيعة سوق العمل وعلاقة مخرجات الجامعات بتلبية احتياجات سوق العمل من جهة واتساع البطالة بين الخريجين من جهة ثانية
أهمية الدراسة:
أكتسسبت الدراسة أهمية خاصة كونها من الدراسات القليلة التي تمت حول هذا الموضوع ولايمكن الحديث عن دراسات سابقة حول هذة الاشكالية ولكن يمكن التنوية الى بعض الدراسات النظرية التي أهتمت بجزئيات فقط من هذا الموضوع مثل المناهج التي تعنى بها الهيئة التدريسية أوالبحث العلمي وغيرها ولم تشمل موضوع هذة الدراسة وهناك مجموعة من المسوحات التي قامت بها جهات رسمية تم فيها الاشارة الى طبيعة سوق العمل في اليمن مثل نتائج مسح طلب القوى العاملة والنتائج النهائية للتعدادالعام للمساكن والسكان ومؤشرات التعليم والاستراتيجية الوطنية للتعليم العالي الصادرعن وزارة التعليم العالي 2005م وقدارتئى المركزاليمني للدراسات الاجتماعية وبحوث العمل أن يوجهة عنايتة لدراسة القضية الحيوية والهامة لاسناد ذلك لصناع القرار في أتخاذ السياسات اللازمة لتطويروتحديث مدخلات ومخرجات نظام التعليم الجا المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رئيس المؤسسة يشارك في أعتصام أهالي المعتقلين والمظلومين في ساحة الحرية أمام رئاسة الوزراء

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 27 أكتوبر 2009 الساعة: 14:11 م

 النائب فؤاد دحابة :رسالة لمجلس الوزراء أسمعوشكاوى المظلومين قبل رجوعكم البيوت
رسالة لمجلس النواب :أستغلوالفترة المتبقية في حل مشاكل وقضايا المواطنين والمظلومين رسالة لرئيس الجمهورية:كفى لعبا بالكروت ويجب ردالجميل للشعب الذي صفق لك وأختارك  وسيصفق لك الشعب أكثرمن مامضى 

تواصلت اليوم الاعتصام لاهالي المعتلقين من الصحفيين والناشطين الحقوقيين والمعتقلين على ذمة حرب صعدة وأهالي القتيل الدكتور/القدسي
في ساحة الحرية أمام مجلس الوزراء الجديربالذكرأن هذا الاعتصام أصبح تقليدي وأسبوعي  للضغط على السلطة للافراج عن المعتقلين ومنهم الصحفي محمدالمقالح الذي نفت السلطة عبرأجهزتها الرسمية أنة معتقل لديها وأهالي وليدشرف الدين ونجيب العزي وأخرين مختطفين أومعتقلين حسب أفادة أسرهم وذويهم وبداء الاعتصام بكلمة النائب السابق /يحي منصورأبوأصبع والذي أشارالى تفشي الفسادوالظلم ونهب ثروات البلاد وتكميم الافواة وأنتهاك حقوق الانسان وأعتقال الناشطين الحقوقيين والصحفيين وكل هذة الممارسات اللامسئولة والمستهترة ثم القى الاستاذ/فؤاددحابة عضومجلس النواب كلمة عبرفيها عن ماوصل الية الظلم وأن الساحة هي ماتبقى من الديمقراطية في بلادنا حيث أصبح كل صاحب كلمة حق وشريفة في السجون والمعتقلات واليمن أصبح سجن بالدول المجاورة ووجهة ثلاث رسائل الاولى لمجلس الوزراء المجتمعين علا بضعة أمتاروالمتجاهلين لقضايا المواطنين وعليهم أن يعوأنهم سيعالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركزدال يستأنف فتح ملف الكراهية بمحاضرة للدكتور/عبدالالة أحمد أبوغانم بعنوان (ظاهرة الكراهية في أوساط المجتمع اليمني.الاسباب والمعالجات‎

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 25 أكتوبر 2009 الساعة: 23:44 م

. اعثر على الكمبيوتر المناسب لك.

 :

 

أستأنف مركزدال للدراسات والانشطة الثقافية والاجتماعيةفتح ملف ظاهرة الكراهية في المجتمع اليمني اليوم الاحد25/10/2009م بمحاضرة للاستاذالدكتور/عبدالالة أحمدأبوغانم تحت عنوان(ظاهرة الكراهية في أوساط المجتمع اليمني .الاسباب والمعالجات)الجديربالذكرأن المركزقدأستضاف ألدكتورأبوغانم في شهررمضان والقى محاضرة عن ثقافة الكراهية بشكل عام واليوم تم تخصيصها لهذة الظاهرة التي بدأت تغزوالمجتمع اليمني بشكل كثيف والقى الدكتورأبوغانم محاضرتة كالتالي:-

أولاً: ماهية الكراهية وأهمية التصدي لها:

الكراهية عبارة عن غريزة (صفة) سلوكية وراثية كامنة تتنامى من خلال  التأثير والتأثر بالوسط المحيط وفقاً للظروف الاقتصادية والاجتماعية والثقافية . والكراهية قد تظهر بين شخصين أو بين مجموعة وأخرى تختلف فيما بينها في وجهات النظر السياسية أو الاقتصادية أو الفكرية (الأيديولوجية) وقد تصل ذروتها عند تقاطع المصالح الاقتصادية أو التنافس من أجل المناصب القيادية أو السياسية أو الوظيفية.

وكون الكراهية صفة سلبية بل وهدامة لأي مجتمع ما , يجب على كل فرد واعي ومثقف التصدي لكل الظواهر والمظاهر والأفعال التي تؤدي إلى تكون الكراهية أو تجسيدها في أوساط شرائح المجتمع أو طبقاته , وخاصة ذلك النوع من الكراهية الذي يثير النعرات الطائفية أو السلالية أو العرقية كون إزالة هذا النوع من الكراهية سيتطلب وقتا طويلا وثمنا كبيرا وتؤثر سلبا في تمزيق وحدة أي شعب من الشعوب أو أي امة من الأمم.

ثانياً: أنواع الكراهية:

قد تنشأ الكراهية الدنيا بين شخص وآخر لأسباب بسيطة ، كالاختلاف في وجهات النظر ، ولكن هذا النوع من الكراهية لا يصل إلى درجة الشتم أو الاعتداء بل يتوقف عند حد الافتراق والقطيعة بين شخصين يعرفان بعضهما البعض لمدة من الزمن أو تربطهما درجة من القرابة أو الصلة في العمل أو الصداقة، ولكن لكراهية العليا (المبطنة) هي التي تصل إلى درجة التآمر بجميع أشكاله وفي هذا النوع من الكراهية قد تصل إلى درجة الاعتداء أو التصفية الجسدية ، وهذا النوع هو أخطر نوع من أنواع الكراهية والذي ذكر عديداً في مفهوم ثقافة الكراهية والتي أشار إليها ويلمح إليها دائما فخامة الأخ القائد علي عبدالله صالح كون هذا الموضوع خطيرجدا, قد يؤدي الى التمزق والشتات والدمار.

أما الكراهية كصفة عامة من مكونات أحاسيس الإنسان فستظل إلى الأبد، لأنه لولا وجود الكراهية لما عرف الإنسان أهمية وقيمة الحب والمودة والإخاء.


 

ثالثا: أسباب نشوء الكراهية:

سنطرح باختصار العوامل والإجراءات والقرارات الخاطئة التي أدت إلى تكون الكراهية الدنيا والعليا في المجتمع اليمني والتي أثرت سلباً في إضعاف هيبة الدولة أمام أفراد المجتمع اليمني ، وقوضت أداءها ونزعت الثقة بين أفراد المجتمع اليمني الواحد وذلك على النحو التالي:

1-               جهل وضعف ضمائر بعض الأفراد في إثارة الفتن المختلفة:
تلعب بعض المقالات الصحفية وبعض الأفراد المريضة دوراً كبيراً في إثارة الفتن الخبيثة والتي تؤدي إلى الكراهية وذلك عن طريق إثارة النعرات الطائفية أو السلالية أو المناطقية أو الانفصالية أو الطبقية أو العنصرية وهذا النوع من الكراهية هو أخطر نوع كون طرق معالجته تحتاج إلى وقت طويلا وجهدا كبيرا.

2-                قلة الوعي و الإدراك والأمية والجهل :

يساعد قلة الوعي و الإدراك والأمية والجهل كثيرا في غرس وتغلغل الكراهية في شعور وأحاسيس بعض فئات المجتمع اليمني.

3-                قلة الفراسة والمنطق في حل القضايا المتنازع فيها :

إن عدم حل القضايا المتنازع فيها سواءً إدارياً أو قضائياً بطريقة سريعة وعادلة يؤدي إلى تكون الكراهية والحقد والانتقام الذي قد يصل إلى درجة القتل ، حيث أوضحت أكثر الدراسات أن أكثر من (85%) من أحكام المحاكم الابتدائية باطلة لفساد الاستدلال والتسبيب ,إضافة إلى أن أكثر القضايا رغم بساطتها لا تحل إلا بعد سنوات عديدة .

4-                المعايير العلمية والمنطقية :

       إن عدم وضع معايير علمية ومنطقية سليمة سواءً في التوظيف أو في تحديد الأجور والمرتبات لموظفي الدولة والقطاع المختلط والخاص قد ساهم بطريقة مباشرة في نشؤ الحسد والكراهية بين موظفي الدولة من جهة وبين موظفي الدولة والقطاع الخاص والمختلط من جهة أخرى.

5-                التفاوت الكبير في الدخل :

إن ظهور التفاوت الكبير في الدخل سواءً بين الموظفين والتجار أو بين الحرفيين والموظفين أو بين موظفي الدولة أنفسهم (عسكريين ومدنيين) قد ساعد في تنامي الكراهية سواء بين الموظفين أنفسهم من جهة أو بين الموظفين والتجار والحرفيين من جهة أخرى.

6-                تكافؤ الفرص :

إن عدم تطبيق مبدأ تكافؤ الفرص في العمل والذي كفله دستور الجمهورية اليمنية قد ساهم أيضا في تكون الحساسية والكراهية بين موظفي الدولة عسكريين ومدنيين.

7-                القرارات الخاطئة :

        إن إصدار بعض القرارات الخاطئة والغير عادلة مثل قرار تمليك السيارات بعد الوحدة، وإعطاء وترفيع الدرجات الوظيفية للكوادر الحزبية بدون مراعاة أي معايير سواء في التخصص أو الاقدمية أو المؤهل قد ساهم أيضا في ازدياد الكراهية التراكمية بين كثير من موظفي الدولة.


 

8-                معايير التوظيف:

        إن التعيين للوظائف العليا وحتى الوسطى دون مراعاة أي معايير في التعيين قد خلق جو من السخط والكراهية في صفوف موظفي الدولة.

9-                إستراتيجية الأجور :

        إن عدم تطبيق إستراتيجية الأجور وفقاً للمؤهل والأقدمية وطبيعة العمل كما هو معمول به في العالم كله قد ساهم أيضا في ازدياد الكراهية التراكمية بين كثير من موظفي الدولة.

10-           مستوى العدل :

      إن عدم مراعاة أدنى مستويات العدل سواءً في المكافآت أو الإكراميات أو الإضافي أو الحوالات أو الصرفيات أو الهبات أو المساعدات بجميع أنواعها قد ساهم أيضا في ازدياد الكراهية التراكمية بين كثير من موظفي الدولة.

11-          

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

موقع نبا نيوز يروج لظاهرة الكراهية والعنصرية والمذهبية والاخلال بالعادات والتقاليداليمنية الاصلية ويبث لاخبارالجنس وخدش الحياء واطالب النائب العام تطبيق قانون العقوبات المواد199-200-201-202وأعتبارهذا المقال بلاغا لة بذلك

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 24 أكتوبر 2009 الساعة: 01:52 ص

 


رسالة مع التحية لموقع نبأنيوز
كتب :علي ناصرالجلعي  
دوروسائل الاعلام الوطنية التي تبتعدعن المزايدات والمماحكات هوأبراز مظاهرالاختلال
والضعف والفساد في كل قطاعات المجتمع بكل حيادية وصدق وأن أنحازت فبالضرورة
القصوى أن أنحيازها هوللوطن ‘بالدرجة الاولى لكن أن تبحث عن بث ثقافة الكراهية والحقد
وبث سموم الفتنة والعنصرية والمذهبية والطائفيئة وتشعرالمقربين منها انها تتكلم من أجل الوطن
وهي لسان حال الجانب الرسمي فهذا خطركبيرجدا أخطرمن المتمردين في صعدة والانفصاليين
في المحافظات الجنوبية لان المتمردين يواجهة سلاح بسلاح أما وسائل الاعلام فهي موجهة للعقول
التي هي أساس من تكوين الانسان والانسان هوالعنصرالبشري في المجتمع وهوالحلقة الاقوى

 

ومايبثة موقع نبانيوز من أخبارويتهجم بشدة وحماس على المتمردين بهذا نحن نحيية ولكن الجانب
الاخرعندما يستثمرقضية الشوافي والبرطي في تعزوينشرخبرأن هؤلاء الناس سيلجأون مثل مايحصل في
صعدة ماذا يعني هذا ؟هذا يعني نشرالفتنة وزعزعة الامن والاستقراروتحريك النعرات الطائفية من المستفيد
من هذا الموقع يجب علينا أعادة النظرفي القائمين علية أنهم يدسون السم في العسل والوطن بحاجة
للوقوف صف واحدضدالمتمردين الخارجين عن القانون والانفصاليين وكفانا توليدجبهات جديدة وكذلك مايقوم من نشرأخبارتسيئ لعاداتنا وتقاليدنا وصورخادشة للحياء مثل اخبارعن الجنس وبائعات الهوى وكل ماذكرتة ليس تجنيا أودافع شخصي بل حقيقة واضحة وأنا كنت أراسل هذا الموقع وأكتب فية لكن عند خروجة عن الثوابت الوطنية تركتة وهذا مرفوض ناهيك هن الكتابات التي تنشرفية والتي هي صراع بين المجتمع ونشرظاهرة الكراهية والعنصرية والمذهبية والحقدبين أبناء الوطن وضد الاعراف والتقاليد أرجومن القائمين علية أعادة النظرفي أدارتة والتاكد أنهم لاينفذو أجندة خفية ضدوطننا الحبيب مع تحياتي وأحترامي لكل ألاقلام الوطنية الشريفة الداعية للاصطفاف الوطني ووحدة الكلمة والرائي واليكم بعض العناوين التي ينشرها مع اعتذارنا لاعادة النشروانما لتاكيدذلك كما ان القانون اليمني قدحددمعاقبة من يقوم بذلك إستنادا للمواد التي تنص على ذلك المادة 199من قانون العقوبات تنص علا يعاقب بالحبس مدة لاتزيد على سنتين اوبالغرامة اولا كل من اذاع اونشرعلنا مطبوعات اورسومات اواعلانات اوصورمحفورة اومنقوشة اورسومات يدوية اوفتوغلرافية اواشارات رمزية اوغيرذلك من الاشياء اوالصورالعامة اذاكانت منافية للاداب العامة

ثانيا كل من اعلن عن الاشياء المتقدم ذكرها اوعرضها على انظارالجمهوراوباعها اواجرها اوعرضها للبيع اوالايجارولوفي غيرعلانية اوقدمها علانية بطريقة غيرمباشرة ولوبالمجان وفي اي صورة من الصوراو وزعها اوسلمها للتوزيع باية وسيلة علنا اوسرا بقصدافسادالاخلاق

ثالثا كل من صنع اوحازبقصدالاتجاراوالتوزيع اوالايجاراواستورداشياء ممانص علية فيما تقدم للاغراض المذكورة 

رابعا :كل من جهرعلانية باغان اوخطب منافية للاداب العامة 

المادة 201:اذا ارتكبت الجرائم السابقة عن طريق الصحف يكون رؤساء التحريروالناشرون مسئولين كفاعلين اصليين بمجردالنشروفي جميع الاحوال التي لايمكن منها معرفة مرتكب الجريمة يكون المستوردون اوالطابعون اوالقائمون بالتوزيع اواللصق اوالعرض مسئولون كفاعلون اصليون

المادة 202:يجب ان يحكم في جميع الاحوال بمصادرة الاشياء موضوع الجريمة وازالتها وتغلق الدارالتي تولت النشروالعرض مدة لاتتجاوزشهرواناشدالنائب العام بتطبيق القانون واعتبارهذا بلاغا لة بذلك  

نبأ نيوز - اغتصاب
الاثنين, 19-أكتوبر

نبأ نيوز - رسالة ب

الجمعة, 25-سبتمبر-2009
نبأ نيوز -

اعتبرت وزارة الخارجية الأمريكية الخميس، أن عرض “تسجيل فيديو” على موقع روسي، لأحد موظفي سفارتها بموسكو وهو يمارس الجنس مع بائعة هوى، عبارة عن “حملة لتلويث سمعته” خصوصا وأنه يعمل في مجال حساس يتعلق بالدين وحقوق الإنسان بكبرى دول أوروبا الشرقية.
ومن جهته قال المتحدث باسم الوزارة لـCNN، إيان كيللي، “إن الولايات المتحدة تأسف لمث

السبت, 17-أكتوبر-2009
نبأ نيوز -
نبأ نيوز - معلمة تضاجع تلميذ
الاثنين, 21-سبتمبر-2009
نبأ نيوز -

يبدو أن فضيحة جنسية أخرى تشق طريقها في بريطانيا، حيث تتهم مدرّسة بممارسة الجنس مرارا مع تلميذ يبلغ من العمر 15 سنة.
وأوردت صحف صادرة في لندن ان معلمة الدين البريطانية مادلين مارتن تواجه السجن بتهمة مضاجعتها تلميذا قاصرا عمره 15 سنة، عشر مرات خلال 8 ايام.
والمعلمة المتزوجة (عمرها 39 سنة) قد أغرت الصبي عبر موقع الفيس بوكس الانترنتي. وقد اعترفت بنشاطها الجنسي مع صبي قاصر لم يبلغ الـ 16 سنة.
وقال لها القاضي بيتر لانكن: “الحبس أمر لامفر منه ويجب ان تهيئي نف

نبأ نيوز - صورة ارشيفية
السبت, 12-سبتمبر-2009
نبأ نيوز -

اكد رئيس الحكومة الايطالي سيلفيو برلوسكوني عشقه لـ«النساء الجميلات» مشددا على الشعبية التي يتمتع بها «رغم الهجمات الشرسة التي يتعرض لها» بعد قيام صحيفتين بنشر معلومات عن فضيحة تشمل مومسات.
وقال برلوسكوني متحدثا عن نفسه بصيغة الغائب خلال اجتماع سياسي مع شباب حزبه «سيلفيو برلوسكوني يتمتع بشعبية قياسية في مرحلة ازمة رغم الهجمات الشرسة التي يتعرض لها».

سك لذلك”. وعلّق أمر تدريسها في ثانوية مانشستر. وضمنت كفالتها حتى يصدر الحكم عليها الشهر المقبل.

نبأ نيوز - الدعارة في الشوارع
الأحد, 06-سبتمبر-2009
نبأ نيوزـ سينيكا تارفنن -

أثارت صور صحفية لبغايا يمارسن حرفتهن في الشارع الجدل مجددا بشأن هذه الممارسة في أسبانيا، التي شهدت نموا سريعا على مدى السنوات الـ15 الماضية.
وأصبح ينظر إلى الدعارة على إنها أمر “طبيعي” حيث يتزايد عدد الشباب الذي يفضل دفع مقابل مالي لقاء ممارسة الجنس وذلك بدلا من عناء التعرف على الفتيات.
وباتت الدعارة تتصدر العناوين مرة أخرى بعد أن نشرت صحيفة “البايس” اليومية صور العاهرات يمارسن الجنس مع زبائنهن في الشارع ليلا في حي سياحي في برشلونة.
ويشكو المنتقدون من أن برشلونة أصبحت متراخية على نحو متزايد في تطبيق مرسوم للبلدية صدر عام 2006 وينص على فرض غرامات تصل إلى 750 يورو “1050 دولار” على العاملين في مجال الجنس أو عملائهم. وكان المرسوم يهدف إلى استئصال شأفة مثل هذه الممارسات من أحياء وسط المدينة.
وطالبت الجمعيات التي تمثل السكان المحليين والبغايا أنفسهم بإضفاء الشرعية على هذه المهنة منوهين إلى أن ذلك هو السبيل الوحيد لضمان ظروف عمل مناسبة للبغايا. ولم تقم المدينة سوى بنشر المزيد من قوات الشرطة لمطاردة العاملين في هذا المجال.
وكشفت المناقشات عن وجود مشكلة لا يقتصر تأثيرها على برشلونة فقط، بل يمتد أيضا إلى جميع أنحاء إسبانيا- كما هو الحال في العديد من البلدان الأوروبية الأخرى- فالسلطات لم تتمكن من الاختيار بين الحظر على غرار السويد التي تجرم البغاء أو التقنين على النمط الهولندي الذي يبيح البغاء.

Bookmark and Share

نبأ نيوز - لوة المرأة العارية لبيكاسو
الجمعة, 04-سبتمبر-2009
نبأ نيوز- وكالات -

عبرت عدة جهات متخصصة عن شكوكها في ان اللوحة التي ضبطتها السلطات العراقية في محافظة بابل/ الحلة إنها من عمل الفنان بيكاسو، وانها سرقت من الكويت ابان الغزو والاحتلال العراقي لتلك الامارة في عام 1990 هي حقا من اعمال الفنان الاسباني الشهير.

 ضبطت السلطات العراقية اللوحة في منزل يقع قرب مدينة الحلة، وكانت السلطات العراقية قد صادرت اللوحة- والتي تحمل عنوان “المرأة العارية”- بعد ان وصلتها معلومات تفيد بأن شخصا حاول بيعها بمبلغ 450 الف دولار. وقالت الشرطة العراقية في حينها إن اللوحة سرقت في الكويت ابان الاحتلال العراقي. الا انه تعذر العثور على اية ذكر للوحة في سجلات الاعمال الفنية المعمول بها دوليا، مما اثار شكوك عالم الفن في انها حقا من اعمال الفنان الاسباني الشهير.

نبأ نيوز - زعيم زب الرية المتطرف في هولندا، غيرت ويلدرز،
الثلاثاء, 01-سبتمبر-2009
نبأ نيوز- هولندا / CNN -

يبدو أن زعيم حزب الحرية المتطرف في هولندا، غيرت ويلدرز، لن يوفر فرصة للتعبير عن تطرفه ومعاداته للأجانب والإسلام، رغم أن استطلاعات الرأي الهولندية كشفت تراجعاً في تأييد حزبه في أوساط الهولنديين، باستثناء زيادتها بين اليهود.
ففي أحدث “مغامراته” المعادية للإسلام، اقتنص ويلدرز، خبراً لاذعاً تناقلته وسائل الإعلام السعودية حول إعادة عروس في العاشرة من عمرها إلى زوجها البالغ من العمر 80 عاماً، وطالب بمساءلة الحكومة حول هذه المسألة، وأساء كثيراً للرسول وتفوه بإهانات غير لائقة له.
وطلب ويلدرز من وزير الخارجية الهولندي، مكسيم فريغاهين، توضيحاً بشأن حالة الزواج بين الثمانيني وابنة العشرة أعوام، التي قالت صحيفة “عرب تايمز” السعودية إنها هربت من بيت زوجها المسن، إلا أن والد الطفلة أعادها إليه.

الاثنين, 19-أكتوبر-2009
نبأ نيوز - اسامة اساق نبأ نيوز- ماليزيا/ اسامة اسحاق * -

 لا يخفى على الكثير من اليمنيين المتواجدين في مملكة ماليزيا , أن يدركوا تمام الأدراك معنى المواطنة المتساوية  سواء أثناء تجوالهم  في الشارع الماليزي أو أثناء تعاملهم مع المؤسسات الحكومية الماليزية وإن كانت المواطنة المتساوية ليست في مراحلها المثالية, ولكننا عند مقارنتها بوضعنا الحالي ندرك معناها الحقيقي وليس القصصي والروائي المتدوال في بلاد الايمان والحكمة, في الشارع الماليزي ومؤسساته تكاد لا تفرق بين الغني والميسور والفقير ولا تفرق بين الوزير والمدير والغفير ولا تفرق بين المتمدن والقروي وتكاد أيضا اذا وقفت أمام خمسة مواطنيين ماليزيين وأحدهم  وزير فلا تستطيع  تمييزه من بينهم أطلاقاً  لا في ملبسه ولا مركبه ولا مأكله أومشربه, هنا ندرك أن العظيم مهاتير أستطاع بحنكته السياسية والأجتماعية الغاء الطبقية وصهرها على نحو كبير فكلهم متساوين تقريبا في المسكن والملبس والمأكل والمشرب وحتى المركب , فجميعهم يأكلون من نفس الطبق ويشربون من نفس الأناء ويلبسون من نفس المخيط ويركبون نفس المركبات وقد يكون هناك تفاوت بسيط ولكنه يكاد لا يُلحظ.

 كما أنه لا توجد مسميات وألقاب خاصة بفئة أو قبيلة أو جماعة معينة تميزهم وتظهرهم أفضل من غيرهم  فكلهم يعيشون تحت سقف واحد وتحت راية واحدة وتحت مسمى واحد ولقب واحد هو “مواطن ماليزي” يعمل من أجل خدمة بلد واحد رغم أختلاف دياناتهم وأعراقهم وثقافاتهم وألوانهم وحتى لغاتهم  فتجد اللغة المالوية والهندية والصينية والانجليزية فأختلفت الألسن ولكن توحدت القلوب والرؤى.

 فقد تجاوزت الثلاث سنوات معيشة في ماليزيا ولم أرى أو أسمع من يتفاخر على غيرة بأنه صاحب القداسة أو صاحب المكانة أو صاحب السعادة مع وجود بعض الاستثناءات التي لا حكم لها, ولنعمل مقارنة سريعة مع وضعنا المزمن في اليمن, تشرذم وتشتت وطبقية وطائفية تنخر نخراً في المجتمع اليمني من جميع النواحي الاجتماعيه والسياسيه والماديه وحتى الدينية (المذهبية) , فيستطيع أي انسان عند زيارته لليمن أن يلاحظ الفروقات الشاسعة في الملبس والمأكل والمشرب والمركب وحتى الأفكار التي تـتبنى وتطرح من كل فئة داخل محيطها.

 الجانب الاجتماعي, هناك فروقات بين السيد والقبيلي والمزين والقاضي وكل فئة من تلك الفئات بشكل أو بأخر تملك منظورها وتراثها الخاص وكذلك ملبسها الذي يميزها عن الفئات الأخرى, وكذلك لكل فئة أحاديث ورؤى  مختلفه عن الأخرى وأهتمامات وحوارات وتطلعات غير التي تملكها الأخرى وقد تصل أحياناً الى النقيض وبما لا يخدم المجتمع ككل, كما لا ننكر وجود بعض الأحقاد والاختلافات الأجتماعية بين تلك الفئات والتي تظهر على السطح كل ما دعت الحاجة لها كما هو حاصل هذه الأيام.

 الجانب السياسي, فنجد المؤتمري والأشتراكي والأصلاحي والبعثي وغيرها من الأحزاب السياسية المختلفة مع بعضها البعض,  فنلاحظ مثلاً أن الاشتراكي تنعكس نظرته اليسارية على كل شيئ حوله حتى في اختيار أصدقائة المقربين, وكذلك الأصلاحي تراه ينفر من كل أشتراكي مثلاً لتخوفات فكرية وعقائدية على حد فهمه, فترى الاصلاحيين لهم تجمعاتهم الخاصة بهم  في الحياة العامة والاشتراكيين لهم ايضا مناطق ألتقائهم فأنعكس الجانب السياسي بسلبياته على الجانب الاجتماعي, ومن أراد من أفراد المجتمع الوصول الى منصب ما  فما عليه الا التمسك  بطريق أصحاب الجلالة المؤتمريين والا سيكون مصيره دكان أربعة في سته أو عربية خضروا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

هل نحن نريد أصطفاف وطني لحماية المكاسب الوطنية أم تفكيك وطني ؟(علينا لاختيار)

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 23 أكتوبر 2009 الساعة: 23:52 م

 
 
   بقلم :علي ناصرالجلعي
  رئيس المؤسسة
وأنا أتابع كل مايدورفي الوطن وقلبي يقطردماًعلى الارواح البريئة التي تسفك من قبل المتمردين في صعدة
وخصوصا الاطفال والنساء ومايجري من قبل الانفصاليين في المحافظات الجنوبية والشرقية مايسمى بالحراك من خلال ماسبق
وهذة الاحداث تدوروشغفي ولهفتي وإدماني الشديد لمتابعة أخباروطني عن طريق القنوات لفضائية ومواقع الانترنت والصحف والمجلات وإذا بي الاحظ خطريحدق بنا وخطرشديد والناس لايشعرون بة ويروج عبروسائل
الاعلام الرسمية والحزبية والاهلية وهوتسمية المتمردين باسم أولقب من قاد التمرد وهذابحد ذاتة تسمية خطيرة جدا كوننا بتسميتهم بالحوثيون منحناهم كيان وبمباركة رسمية وهم متمردون وقتلة وقطاع طرق ومجرمين لاينبغي الخروج عن هذة التسميات لان التسميه بالحوثيين تعطي لهم صبغة شرعية وكذلك الحوارمعهم أذا لم نعمل معالجة سريعة للاخطاءالتي أرتكبت ومنها التسمية سنجني نتائجهابنتائج عكسية مستقبلاونفس الشيئ مع الانفصاليين وكذلك ماتقوم بة وسائل الاعلام من حلقات نقاشية حول المذهب الزيدي وال البيت والشيعة والسنة وووالخ…هذة مواقف خطيرة جدا كيف ماكان القصد من مناقشتها فهذا نبش للطائفية والمذهبية وكل الناس لهم معتقداتهم المذهبية والفكرية ويجب عدم
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤتمرالشعبي العام عرض رؤية شفوية للاوضاع الراهنة والاصطفاف الوطنيبمركزمنارات *الدكتورأحمدعبيدبن دغر:الثورة والجمهورية والوحدة تعرضت لاخطارحقيقة ويجب أن نكون جمهوريون وحدويون أولانكون *الدكتورالعودي :السياسة همشت وأفرزت البؤرالمتخلفة والارهابية ويجب التنبة للجماعات الدينية المتطرفة *الدكتورالكحلاني :الفكرالظلامي يجب أن يواجه بفكرسياسي مستنيرلابفكرديني والهوية الثقافية الوطنية هي الاساس

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 23 أكتوبر 2009 الساعة: 00:37 ص

 
 
 
 

الدكتور/حمودالعودي :السياسة همشت وأفرزت بؤرالتخلف والارهاب ويجب أن نتنبة لاي تجمع فكري ديني متطرف 
 
 

علي ناصرالجلعي
تحت شعاررؤى الاحزاب والتنظيمات السياسية ومنظمات المجتمع المدني بشأن معالجة الاوضاع الراهنة وصولا لتحقيق الاصطفاف الوطني الديمقراطي
لقوى الثورة والجمهورية والوحدة عقدت اليوم بمنتدى منارات الفكري الفعالية الاولى والمخصصة للمؤتمرالشعبي العام لتقديم رؤيتة حول الاصطفاف الوطني والاوضاع الراهنة التي تعيشها البلادحيث بدات الفعالية التي رأسها الاستاذ/علي محمدالصريمي نائب رئيس مجلس أدارة مركزمنارات والذي تحدث مرحبا بكل الحضوروأن ماقام بة منارات لهذة الفعالية هوإسهاما لدورة الوطني المناط بة كمنظمة مجتمع مدني مستقلة من أجل توحيدالرؤى وتحقيق الاصطفاف الوطني الذي يتطلع الية الجميع ثم تحدث الاستاذ/سالم محمدحسين عضومجلس أدارة منارات وأشارالى ضرورة أن تكون المداخلات والنقاشات تصب نحوالاصطفاف الوطني وحول رؤية المؤتمرالشعبي العام بعيدعن المجادلات حتى يتحقق الغرض المنشود الذي أقيمت من أجلة مشيرا الى أن منارات عودكل مرتادية على حرية الكلمة والراي علما أن المتداخلين لم يلتزموبذلك وكل أدلى بدلوة دون تحفظ وتحدث الامين العام المساعدللمؤتمرالشعبي العام الدكتور/أحمدعبيدبن دغروأعتذرعن تقديم الرؤية في ورقة ووعدباعدادها وعرضها على كل فئات الشعب اليمني بعدأن وجة الحاضرون أنتقادات لاذعة لعدم تقديم الرؤية وأشارالى أن المؤتمرلدية رؤى جديدة لكل ماهومستجدفي الساحة الوطنية مستمدة من الميثاق الوطني وأن الثورة والجمهورية والوحدة تعرضت لاخطارحقيقة والراي الشاذ حالة إستثنائية وليست دائمة والثورة والجمهورية والوحدة حالة دائمة وقضية إستراتيجية والذين يطرحون هذة الافكارهدفهم العودةالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منارات يبداء صباح اليوم الخميس فعالياتة الفكرية نحوالاصطفاف الوطني وعرض رؤية القوى السياسية لاصلاح الاوضاع الراهنة والبداية للمؤتمرالشعبي العام الساعة التاسعة والنصف صباحا

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 21 أكتوبر 2009 الساعة: 23:35 م

 
 
  
 

 
علي ناصرالجلعي
يبداء منارات فعاليات فكرية سياسية اليوم الخميس لكل القوى السياسية ومنظمات المجتمع المدني ومناضلي الثورة اليمنية وذلك لتعرض كل جهة رؤيتها لاصلاح الاوضاع الراهنة التي تمربها البلادوذلك وفقا للجدول الزمني التالي :-

الفعالية الأولى

صباح الخميس 22/10

رؤية المؤتمر الشعبي العام لمعاجلة الأوضاع الراهنة وصولاً إلى تحقيق الاصطفاف الوطني.

الفعالية الثانية 29/10

رؤية اللقاء المشترك لمعاجلة الأوضاع الراهنة وصولاً إلى تحقيق الاصطفاف الوطني.

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدكتور/عبدالصمدالحكيمي نائب رئيس مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني ورئيس المؤسسة يتقدمون بالعزاء في وفاة السفير/عبدالرحمن سلام المقطري

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 21 أكتوبر 2009 الساعة: 22:38 م

     

موسكو-خاص

بعدحياة حافلة بالعطاء والنضال من أجل الوطن في مجال الدبلوماسية اليمنية أنتقل

الى رحمة اللة تعالى سعادة السفير/عبدالرحمن سلام المقطري في العاصمة الروسية موسكويوم الاحد19/10/2009م أثرمرض عضال والتحق السفيربالعمل الدبلوماسي في سفارة بلادنا كموظف محلي بعدتخرجة من كلية العلوم الروسية حيث كان يجيداللغة الروسية بطلاقة وعين رسميا في وزارة الخارجية ثم عين الرجل الثاني في سفارة بلادنا فيالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدكتورالصلاحي في منارات:هناك سياسة خفية لتجهيل المجتمع اليمني

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 21 أكتوبر 2009 الساعة: 07:57 ص

م
ص1.jpg ركز منارات يفتتح برنامجه الثقافي الفكري للعام 2009-2010م  بفعاليه فكريه للدكتور / فؤاد الصلاحي بعنوان أكد الدكتور / فؤاد الصلاحي أستاذ علم الاجتماع السياسي بجامعة صنعاء
بعنوان ” التعليم العالي في اليمن:خصائصه ومشكلاته (قراءة تحليلية من منظور سوسيولوجي)”.
وتحدث الصلاحي خلال المحاضره بقوله ” إن على الدول التي ترغب في الاستفادة من متغيرات العولمة أن تحدث تحولات حقيقية في هياكلها وأبنيتها التنظيمية وعلاقاﺗﻬا بمواطنيها بما يعزز مواطنتيهم وان تتبنى نظاما تعليميا يستوعب متطلبات العصر وحاجات اﻟﻤﺠتمع وفق رؤية دينامية باستمرار. فالاستعداد للقرن الحادي والعشرين لا تتناسب معه طرائق التدريس السائدة في الجامعات والمعاهد والمدارس اليمنية.

وحول أزعومة التعليم من اجل سوق العمل يقول الصلاحي  هل التعليم للتوظيف أم لبناء العقل وتنمية القدرات للإنسان : التعليم بشكل عام والجامعي على وجه الخصوص عملية دينامية تستهدف الإنسان كغاية بحد ذاته ، ولما كان الإنسان هو غاية التنمية وهدفها الرئيسي فان التعليم يجب ان يوجه نحو بناء قدرات الإنسان علميا ومعرفيا ومهاراتيا وتمكينه من توسيع الخيارات أمامه لاستدامة التحصيل العلمي فالتعليم الجامعي مهمته اكبر واشرف من أن تختزل في التوظيف .. ولما كان سوق العمل في اليمن محدود كما اشرنا سابقا فانه لابد وان تدعم الحكومة تعدد وتنوع مجالات التعليم وتخصصاته في شتى اﻟﻤﺠالات التطبيقية والإنسانية وهو الأمر الذي ينعكس في توليد فضاءات عمل جديدة .

مشيرا إلى بعض المآخذ على التعليم الجامعي منها شيوع التماثل والتكرار المفرط لبعض الأقسام دون تطوير ملموس في المقررات التعليمية او مفرداﺗﻬا .. فاعتماد التكرار في الشكل والمضمون لا يساعد في بناء مجتمع المعرفة ويضعف دور الجامعة في التنمية علاوة على تأث

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

عادل المطري يعتذرللمديرالتنفيذي لمركزمنارات ويؤكد أن مانشرفي بعض مواقع الانترنت ملتبس وفهم خاطئ

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 19 أكتوبر 2009 الساعة: 23:49 م

.
 
 

بحضوررئيس مجلس أدارة منارات الاستاذ/أحمدإسماعيل أبوحورية وعددمن أعضاء مجلس الادارة ورئيس مجلس التنسيق
لمنظمات المجتمع المدني الاستاذالدكتور/حمودصالح العودي والدكتور/عبدالصمدالحكيمي نائب رئيس مجلس التنسيق وعددمن
أعضاء الهيئة التنفيذية لمجلس التنسيق لمنظمات المجتمع المدني قام الاستاذ/عادل المطري بالاعتذارللمديرالتنفيذي لمركزمنارات
المهندس/عبدالرحمن العلفي وذلك بسبب مانشرفي بعض مواقع الانترنت حول ماحدث من التباس وأختلاف لوجهة النظربين الاالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركزمنارات يستانف نشاطة بفعاليات متنوعة عن التعليم في اليمن

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 19 أكتوبر 2009 الساعة: 01:37 ص


 

 

في الثالثة والنصف من عصر يوم الثلاثاء القادم (20/10/2009م) يستأنف المركز اليمني للدراسات التاريخية واستراتيجيات المستقبل بمنتداه (منارات) فعاليات برنامجه الفكري الثقافي للعام 2009م بمحاضرة موسومة بـ(التعليم العالي في اليمن..خصائصه ومشكلاته: قراءة تحليلة من منظور سوسيولوجي) يلقيها الدكتور فؤاد الصلاحي أستاذ علم الاجتماع السياسي في جامعة صنعاء.

وفي تصريح لوكالة (سبأ) للأنباء أكد الأستاذ أحمد إسماعيل أبو حوريه رئيس مجلس الإدارة في مركز (منارات) أن محاضرة الدكتور الصلاحي التي يستأنف بها المركز فعالياته الفكرية الثقافية تندرج ضمن سلسلة فعاليات يتمحورها عنوان كبير ألا وهو (دور التعليم العالي والفني والتدريب المهني في تطوير وتنمية الموارد البشرية اليمنية) وهذه المحاضرات سيكرس لإلقاءها شهر كامل حيث سيتولى إعدادها وإلقاءها نخبة من الأكاديميين والعلماء وسيتولى مهمة التداخل والتعقيب عليها عدد من الجهات ذات الاختصاص في الجهاز التنفيذي للدولة ومنظمات المجتمع المدني.

وأشار إلى أن هذه هي الآلية الجديدة (التي سينفذ بها المركز فعاليات منتداه الفكري الثقافي خلال الفترة القادمة وبحيث يكرس شهر كامل لتناول محور بعينه وإدراج عدة محاضرات في إطاره) تتناول مواضيع محورية من جميع زواياه ومختلف أبعاده وجزيئاته وملامحه تحقيقاً للمزيد من الإثراء والإغناء له وبما يفضي إلى مخرجات نوعية يمكن لصُنّاع القرار ومنفذيه الاستفادة منها وتفعيلها والاهتداء بها في أداءهم، وبالتالي يتأتى لنا التجسيد العملي الواقعي والحي بين الفكر والممارسة باعتباره نهجاً اختطه المركز لنفسه وتمثلته رؤيته الفكرية.

واستطرد بأن (منارات) وهو يستأنف فعالياته بهذا المحور ويضعه في أولويات ما سيتناوله ويقف أمامه من محاور خلال الفترة المقبلة فإنما يعبر عن مدى وعيه وإدراكه لأهمية ربط مخرجات التعليم باحتياجات السوق المحلية والعربية وفي المقدمة من الأخيرة دول مجلس التعاون الخليجي، داعياً كل الأكاديميين والاختصاصيين والعلماء للمشاركة الإيجابية الفاعلة من خلال ما سيقدمونه من أبحاث ومداخلات وتعقيبات وحضور نوعي إلى الارتقاء إلى مستوى التحديات التي تنتصب أمام الوطن وتقديم كل ما من شأنه تشكيل رؤى علمية تنطوي على إجابات عن الأسئلة الجوهرية المثارة في هذه المرحلة البالغة الدقة والحساسية، وتحمل حلولاً ومخارج واقعية موضوعية للمشكلات الراهنة على نحو يؤسس خطاباً فكريا ثقافيا وعلميا يتجه نحو المستقبل.

مؤكداً بأن مركز (منارات) في عامه الثالث وتعزيزاً لإسهاماته الفكرية كان وسيظل واحة وطنية يتفيأ ظلالها كل المستنيرين من علماء اليمن ومفكريه وأكاديمية بمختلف انتماءاتهم السياسية و

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركزدال يستانف نشاطة بمحاضرة للدكتور/حمودالعودي بعنوان معالم التاريخ الاجتماعي لليمن بعدالاسلام وعلاقتة بالامامة

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 19 أكتوبر 2009 الساعة: 01:22 ص

 
 

دشن مركزدال للدراسات والانشطة الثقافية والاجتماعية نشاطة الثقافي الاسبوعي عصراليوم الاحد18/10/2009م  بعدتوقفة أثناء أجازة العيدبمحاضرة قيمة للاستاذالدكتور/حمودالعودي والموسومة ب(معالم التاريخ الاجتماعي لليمن بعدالاسلام وعلاقتة بالامامة)حيث بداء محاضرتة بقولة أن علم الاجتماع هوعلم تحليل التاريخ وإستنطاقة وأن أبن خلدون مؤسس علم الاجتماع أوجدمنهج الجدل في التاريخ وأن اللة سبحانة وتعالى خلق الناس بقدرات متساوية والظروف الاجتماعية هي التي تؤدي الى تباين المواقف وتحدث عن ملكة سبأ وفرعون مقارن بين الحضارتين في ذلك الوقت وأشارالى أندفاع اليمنيين وتلبية الدعوة للاسلام وأن مفهوم الدعوة الاسلامية تجاوزمفهوم القبيلة كون مفهوم الامة أصيل وقوي جدا أما مفهوم القبيلة فإنة يركزعلى العصبية وأسترسل الدكتور/العودي مرحلة مابعدأنتصارالدعوة الاسلامية وأشارالى أن أتهام اليمنيين بالردة فكرة خاطئة ومغلوطة وتحدث عن اليمن مشيرا الى أنها مركزحضاري ومركزلدولة وثقافة وهي منظومة من القيم الحضارية ثم تحدث عن ظهورالامامة في اليمن بسردتاريخي وأدعاء البعض بالحق الالهي في السلطة التي لاتستمدالى دليل شرعي بل هي هفوات شخصية لاتقبلها الطبيعة ولاالمنطق ولاالدين الاسلامي الحنيف لان الدين الاسلامي يدعوالى الشورى في الامروتحدث عن أنقسام المسلمين مشيراالى أن الشيعة والسنة وهم وصنعة سياسية يروج لها أصحاب المصالح مختتما محاضرتة بضرورة نبذومحاربة العادات السيئة والدخيلة في التفرقة بين أفرادالمجتمع والتي تزرع الحقدوالكراهية ثم فتح باب المداخلات وتحدث الدكتور/محمدعبدالعزيزيسرعميدكلية الاداب سابقا وأستاذالجغرافيا حيث قال أن علم (الاثروبيلوجيا)يدرس الاعراف والانساب ويتلازم مع هذا التاريخ والجغرافيا هي الوعاء الاول للتاريخ والمجتمع والموقع الجغرافي هوأنعكاس للطبيعة البشرية والتاريخ العام الاجتماعي يسجل الوقائع والاحداث من غيرإنطباعات الكتاب بشكل صادق وطبيعة مكة الجغرافية الصحراوية الجافة الحارة خلقت الاستجابة للدعوة الاسلامية من منطلق موقعها وفكرة أرتداداليمنيين منقول وأساطيرضعيفة وضعف البحالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نصائح طبية للوقاية من أنفلونزا الخنازير

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 17 أكتوبر 2009 الساعة: 00:21 ص

 

 
بقلم:د. عبد الحفيظ يحيى خواجة
استشاري طب المجتمع
المشرف العام على مركز المسا عدية التخصصي
بمستشفى الملك فهد بجدة
محرر طبي بـ “ملحق صحتك” بالشرق الأوسط
معد ومقدم برامج صحية بإذاعة المملكة العربية السعودية
===========================
منقول للفا ئده
ذات صباح كنت أتابع باهتمام شديد دكتور كويتي
تحدث عن مرض
(
H1N1) أنفلونزا الخنازير
وذكر أمور مهمة جدا
بطريقة سلسة سهله  وقام بتجربة عملية
للوقاية من ذلك الفيروس بإذن الله
حفظكم المولى من كل شر
الأعراض
تكون مشابهة للأنفلونزا العادية ولا تظهر الأعراض حين الإصابة بل يأخذ المرض فترة
حضانة أيام ومن ثم تظهر علامات كارتفاع الحرارة والإعياء …..الخ من الأعراض
كيفية الوقاية من ذلك المرض بإذن الله ؟
هنا الطبيب قام بتجربة عملية بمنتهى الروعة
 بإمكانكم القيام بها بالمنزل
قام بإحضار
ورق تباع الشمس ومعروفة علميا باسم
(
PH - PAPER )
(متوفر بالصيدليات)
وأحضر أمامه
3 أكواب
الأول / وضع به ماء + ماده بيضاء سنعرفها لاحقا
الثاني / وضع به ماء فقط
الثالث / وضع به مشروب غازي
وحين وضع شريط تباع الشمس بالكوب الأول أصبحت الورقة
لون غامق جدا
وبالكوب الثاني لم يتغير لون الورقة  ظلت  صفراء
وبالكوب الثالث أصبحت الكارثة وتحولت الورقة إلى لون أصفر فاتح جدا جدا

بعد تلك التجربة
أوضح الدكتور بان الوقاية من أي فيروس على وجه الأرض حتى السابق منها
(  كفيروس أنفلونزا الطيور وسارس )
تكون بجعل الدم ذا وسط قلوي لأن الفيروسات
تحب الدماء ذات الوسط   الحمضي
فالوسط القلوي لا تتحمله الفيروسات فتموت على الفور
سبحان الله
وأما الدم ذا الوسط الحمضي فهو بيئة ممتازة للفيروس
فورقة تباع الشمس حين تغير لونها للأغمق كان الوسط قلوي
وحين تغيرت للون الأصفر الفاتح كان الوسط حمضي
إذا الوقاية تكون بجعل دمائنا ذات أوساط  قلوية
كيف ؟
أخبر الطبيب بان أخذ ملعقة صغيرة جدا
ملعقة شاي ممسوحة
من بيكربونات الصوديوم موجودة بالسوبر ماركت
 وهي تستخدم للخبز  وإذابتها بكوب ماء ومن ثم شربها كفيلة بان تجعل الدم قلوي
وبيئة تقتل أي فيروس على الفور سبحان الله
وهي مادة لا خوف منها أبدا ونأكلها يوميا نحن
عبر تناول الساندويتشات والخبز لأنها مكون رئيسي فيها
ونبه الدكتور على أن تناول الوجبات السريعة والمشروبات الغازية
والسكريات والشوكولاتة
هي عوامل مساعدة تجعل الدم حمضي على الفور
لارتفاع الدهون فيها والسكر
بالتالي الدم يكون مستجيب تما ما لأي نوع من الفيروس حتى فيروس
الأنفلونزا العادية
لذلك يجب التقليل من تناول ما سبق ذكره
بالذات لمن هو كثير احتكاك با
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

دورمنظمات المجتمع المدني في القضايا الوطنية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 أكتوبر 2009 الساعة: 11:02 ص

 

بقلم:علي ناصرالجلعي
رئيس المؤسسة

 منظمات المجتمع هي منظمات مهنية بالدرجة الاولى تنشألتعبرعن حقوق فئة أومهنة داخل المجتمع أومنظمة خدمية حقوقية أنسانية تضطلع في قيامها لتقديم خدمات أنسانية وأجتماعية وثقافية أوأي خدمة للمجتمع مماسبق ذكرة يتضح أن منظمات المجتمع المدني لها قاعدة جماهيرية وتعبرعن واقع المجتمع بعيدا عن السياسة سواء سلطة أومعارضة .لذلك منظمات المجتمع المدني لابدمن وجوددورها ورؤيتها في القضايا الوطنية المعاصرة وهي قوى ضاغطة لاصلاح الاختلال أين ما وجدسواء في السلطة أوالمعارضة وهي قوى مهنية بالدرجة الاولى ونتسائل هنا لماذا لاتبتعد عنها السلطة والمعارضة؟ حتى تؤدي دورها الوطني المهني المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بحضوررئيس الوزراء الاتحادالعام لشباب اليمن يقيم ندوة وطنية توعوية عن فتنة التمردالحوثي البغيض

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 12 أكتوبر 2009 الساعة: 22:57 م


ندوة الاتحاد 006.jpg

ندوة الاتحاد 007.jpg

دشن الاخ الدكتور/علي محمدمجوررئيس الوزراء صباح اليوم الاثنين الندوة الوطنية التي أقامها الاتحادالعام لشباب اليمن تحت شعاراليمن أولا (فتنة تمردالحوثي :أبعادودلالات )حيث القى الاخ/رئيس الوزراء كلمة أشارفيها الى دورالشباب في التوعية باخطارهذا التمردوالسرطان الخبيث وضرورة تضافرالجهودوالوقوف صفا واحدا ضدهذا التمردالذي هوخروج عن المبادئ والقيم السامية والنظام والقانون وتحصين الشباب من الافكارالظلامية الهدامة  وبدات أعمال الندوة الوطنية حيث رأس الجلسة الاستاذالدكتور/أحمدالاصبحي عضومجلس الشورى وقدمت خمس أوراق عمل من الاخوة :-
1-د/أحمدمحمدالاصبحي عضومجلس الشورى مقدمة الندوة

2-د/زيدحجررئيس الهيئة الوطنية للمساندة الشعبية ورقة بعنوان الفكرالسياسي الامامي وإسقاطة على مذهب التسامحالزيدي
3-أ/أحمدالكحلاني وزيرالدولة لشئون مجلسي النواب والشورى ورقة بعنوان كيفية اختيارالحاكم في النظام الاسلامي (المراحل التاريخية)
4-أ.د/عبدالعزيزالترب مستشارالتنمية الادارية اليمني ورئيس الاتحادالعربي للتسويق والتنمية ورقة عن ضررالتمردعلى التنمية والاستثمارفي اليمن
5-أ.د/أحمدالكبسي نائب رئيس جامعة صنعاءورقة عن الهاشميون وفتنة الحوثي  
6-د/عبداالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

(المناراتيون) وليس (العلفي)

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 10 أكتوبر 2009 الساعة: 22:34 م

 

 

 

 

 

 

بقلم: أكرم محفوظ سالم (أبو أشجان)*

 

يبدو لي أن لم يتأكد لديّ يوماً عن يوم أن ثمة “تياراً” من الموتورين والدونكشوتيين المأزومين، قد أصبح ديدنهم وشغلهم الشاغل لـ”خدمة الوطن..وتجذير ثوابته الوطنية في الوجدان الجمعي العام”، ينحصر في إفراغ كل ما هو جميل ونبيل في يمن الـ(22) من مايو 1990م، من مضمونه والإنحراف به عن سمو أهدافه وقدسية غاياته فالاستثمار يأبون إلا أن يجعلون منه “استحماراً” ويتعاطون الديمقراطية ويمارسونها بفهلوة التعامل مع “الديموخراطية” بأدوات وآليات شللية مقايلية مستترة بمنظمات مجتمع مدني شكلية وهمية قامت على أسس ومنطلقات نفعية مصلحية ذاتية للشلة القائمة عليها مما جعل هكذا منظمات تصبح عبئاً على المجتمع، وليس مُعيناً له للانتصار على أزماته وتجاوز عثراته وحل مشكلاته وتعزيز وحدته والإسهام الإيجابي الفاعل والمؤثر في تحقيق التنمية المستدامة في أرجاءه.

ولكن كيف لهذا أن يتحقق على أيدي شُلل لا ترى ضيراً من ركوب أي مركب (سلطة، معارضة، بين بين -لا يهم-) تتسلقه تسلق اللبلاب والسيسبان وسواهما من النبت الشيطاني، إذا ما أوهمتها عقلياتها المأزومة بأن هذا المركب أو تلك المطية ستوصلها لتطلعها الفردي أو الشللي الضيق واللامشروع على قاعدة (الغاية تبرر الوسيلة) وليس (شرف الغاية..من شرف الوسيلة) فتدعي لنفسها مواقف وبطولات وأدوار لا أثر لها إلا في مخيلاتها ثم تمتطي أحصنة من خشب وتمتشق سيوفاً صدئة وتمضي لمحاربة خصوم وأعداء تلك المخيلات، كما لا تقف بها وصوليتها عند تخوم إدعائها الزائف بأنها دون سواها هي من تسترخص الدم (المصيبة أن دمها ماء) لنُصرة أبطال القوات المسلحة وهم في ساح الشرف يستميتون دفاعاً عن الثورة والوحدة ومنجزاتهما العظيمة، وكذلك لا تقف بها انتهازيتها عند تخوم “التمسح” بتنفيذ برنامج فخامة الأخ رئيس الجمهورية، ولكنها تمضي إلى حد أبعد فتعمل جاهدة على النيل من وطنية ووحدوية رجال مشهود لهم بالوطنية الحقة والوحدوية المخلصة الصادقة قولاً وعملاً، فكراً وممارسة في دأب ونكران ذات ودون ضجيج وصخب أو إدعاء، لأن كل ذلك لوجه الوطن، ولا سواه.

تداعى كل هذا بذاكرتي لدى وقوفي قُبيل أيام قلائل وبمحض الصدفة على مانشيتين بموقع الميثاق نت، سأوردهما بنصيهما:

·    العواضي يدين تصريحات العلفي ويؤكد وقوف ملتقى أبناء شهداء الثورة بجانب الشرعية (13/9/2009م).

·             اللجان الشعبية لمساندة الرئيس تستنكر تهديد سكرتير مجلسها (14/9/2009م).

 

الأسئلة التي تتداعى بذهن أي مراقب مُنصف لدى مطالعته المانشيتين وما جاء تحتهما من تفاصيل:

هل أن (العلفي) بتصريحاته التي لم نعرف من الخبرين ماهيتها (التصريحات) وفحواها أصبح خارجاً على القانون، وضداً للشرعية في صف وكفةٍ واحدة مع الحوثيين والقاعديين؟!

ثم ما الذي استجد في سلوك هذا الرجل وهو المسالم والمُحب للسلم الاجتماعي ومن الساعين لجعله كالماء والهواء في حياة المجتمع، ليصبح بين عشية وضحاها “بلطجياً” يهدد “حملاً وديعاً مسالماً ومناضلاً جسوراً فذاً” لا تعوزه سوى مصالحة مع نفسه - أولاً- قبل تصالحه مع الآخرين ثانياً، وبحاجة ل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مواقع صديقة وداعمة للمؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشر

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 5 أكتوبر 2009 الساعة: 13:24 م

 
 شعار موقع مأرب نيوزشعار موقع مأرب نيوز

 

 


المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تسمية مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني بالاتحادالعام لمنظمات المجتمع المدني بحضوررئيس الاتحادالعام لنقابات عمال الجمهورية الاستاذ/محمدالجدري وممثلي الاتحادالتعاوني الزراعي والاتحادالتعاوني السمكي ومباركة منظمات المجتمع المدني للاتحادالعام لمنظمات المجتمع المدني

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 5 أكتوبر 2009 الساعة: 12:04 م

 


صوراجتماع الاتحاد بمركزدال 002.jpg

صوراجتماع الاتحاد بمركزدال 004.jpg 

 
 
  
 
     
الدكتورالعودي :الاتحادالعام لمنظمات المجتمع المدني وجدلحماية المكاسب الوطنية التي ضحى شعبنا من أجلها عبرمراحل النضال الوطني
رئيس الاتحادالعام لنقابات عمال الجمهورية:تشكيل مجلس التنسيق دعوة صحيحة وأداة تضمن الاستمرارية كونها نابعة من المنظمات أنفسها وهي منظمات وطنية يمنية خالصة
صالح الجماعي عضوالمكتب التنفيذي للاتحادالتعاوني الزراعي :اليمن بامس الحاجة لكيان يجمع منظمات المجتمع المدني
عبدالرحمن العلفي :منظمات المجتمع المدني دوما أنحيازها للوطن ولاتنحازلاي طرف سياسي سواء سلطة أومعارضة  

علي ناصرالجلعي
 
أقرالاجتماع الموسع لمنظمات المجتمع المدني الذي عقداليوم بمركزدال للدراسات والانشطة الثقافية والاجتماعية تسمية مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني الى الاتحادالعام لمنظمات المجتمع المدني وذلك
ليكون أعم وأوسع من المجلس وككيان لمنظمات المجتمع المدني نابع من أوساطها دون أيعازمن أي جهة حيث
عقد الاجتماع برئاسة الاستاذالدكتور/حمودصالح العودي رئيس الهيئة التنفيذية للاتحادالعام لمنظمات المجتمع المدني بحضوررئيس الاتحادالعام لنقابات عمال الجمهورية الاستاذ/محمدالجدري والاستاذ/صالح محسن الجماعي عضوالمكتب التنفيذي للاتحادالتعاوني الزراعي وممثل الاتحادالتعاوني السمكي وممثل الاتحادالعام لشباب اليمن وفي بداية الاجتماع القى الاخ رئيس الهيئة التنفيذية للاتحادكلمة رحب فيها بمثلي الاتحادات التي أنضمت للاتحادالعام لمنظمات المجتمع المدني والفاعلة في الساحة الوطنية وذات خبرة متراكمة في العمل الجماهيري وتطرق الى أنشاء الاتحادمنذ أنشائة بداء باللقاء التشاوري وصياغة وثيقة حماية الوحدة والتغييرالوطني الديمقراطي التي أجمعت عليها منظمات المجتمع المدني التي حضرت اللقاء التشاوري والتي هي منظمات مهنية بالدرجة الاولى ولاتمثل سلطة أومعارضة بل تمثل راي عام وزخم اجتماعي كبيرولابد لمنظمات المجتمع المدني أن يكون لها كيان قوي بحيث تنفذ أهدافها التي تتعلق بخدمة المجتمع مسترسلا الهيئات والدوائرالتي تم تشكيلها للمجلس سابقا بمايمكن المجلس من أداء مهامة موضحا أن الكيان الذي طمحنا لتشيكلة هويمثل حماية للمكاسب الوطنية التي ضحى بها الشعب اليمني على مختلف مراحل النضال الوطني ويشكل حماية ودعم لمنظمات المجتمع المدني ويدافع عنها ويعززموقفها ويخلق القاسم المشترك لهذة المنظمات الذي يتمثل في الجانب المهني والوطني ثم تحدث الاستاذ/عبدالرحمن محمد العلفي رئيس الهيئة الاستشارية لمجلس التنسيق (سابقا)الاتحاد(حاليا)أشارفيها وشكركل الجهودوالمبادرات التي وصلت الى تشكيل هيئات مجلس التنسيق الذي أنبثق من خلال 3حلقات نقاشية شاركت فيها أكثرمن 50منظمة تمثلت في 213شخصية قيادية و160 ومن ضمنها الاتحادالعام لنقابات العمال والاتحادالتعاوني الزراعي واتحادنساء اليمن والاخوان وافونا باسماء ممثليهم في المجلس في وقت متاخروأضاف العلفي أن الاخوان في المجلس حرصوعلى أن يكون نواة لدورريادي وقيادي لمعالجة الازمات والاحداث والمواجع التي نواجهها وبلورة لتطلعاتنا وطموحاتنا ولة صفة الاستمرارية من اجل تنفيذ أستراتيجية المهام الوطنية وجملة القضايا مشيرا المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

شبكة أخبارالسعيدة

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 5 أكتوبر 2009 الساعة: 11:48 ص

                                                                                             

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نبذة تعريفية لموقع مناراليمن

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 5 أكتوبر 2009 الساعة: 11:36 ص


 

 

تم تدشين موقع منار اليمن أواخر شهر مايو 2009م, كموقع إخباري شامل يوثق لجميع الأخبار المحلية والعربية والأجنبية, إضافة إلى العديد من الأدلة اليمنية المتنوعة.
الهدف: يهدف “منار اليمن” لأن يكون قاعدة بيانات ومعلومات عن القطاعات التالية:-
1- القطاع الخاص.
2- القطاع العام.
3- قطاع منظمات المجتمع المدني.
4- القطاع الرياضي

وذلك بتقديم نبذة عن كل قطاع ليعلن عن نفسه, ويوصل رسالته إلى جميع شرائح المجتمع المختلفة.
مكونات الموقع:
1- الأخبار: ويقدم آخر الأخبار المحلية والعربية والعالمية, بمصداقية ونقل الخبر كما هو بدون تحيز لأحد.
2- دليل فرص الاستثمار: ويحتوي على الفرص الاستثمارية المتاحة, المقدمة عبر الهيئة العامة للاستثمار والجهات الأخرى.
3- دليل القطاع الخاص: ويحتوي على تعريف بالشركات والبنوك والمؤسسات التجارية التابعة للقطاع الخاص.
4- دليل القطاع العام: ويحتوي على تعريف بالوزارات, المصالح, المؤسسات, ……………الخ.
5- دليل منظمات المجتمع المدني: ويحتوي على تقديم نبذة تعريفية عن منظمات المجتمع المدني بمختلف توجهاتها.
6- دليل الخدمات: ويحتوي على الخدمات المقدمة من الجهات الحكومية للقطاع الخاص والمواطنين.
7- الدليل الرياضي: ويحتوي على تقديم نبذة تعريفية عن الاتحادات والأندية الرياضية.
8- الدليل السياحي: ويحتوي على تقديم نبذة عن المواقع التاريخية والسياحية والجزر اليمنية والمحميات الط

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رئيس مجلس النواب ونائبة الشيخ/حميرالاحمرفي مقدمة مشيعي فقيدالوطن الشيخ/علي بن علي أبويابس عضومجلس النواب

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 3 أكتوبر 2009 الساعة: 20:05 م

 
 
رئيس المؤسسة 
يعزي نجل 
الشيخ/أبويابس 

 تم صباح اليوم بمحافظة ذمارتشييع جثمان فقيدالوطن الشيخ /علي بن علي أبويابس عضومجلس النواب الذي وافاتة المنية أثرحادث مروري
يوم الخميس وقدوارى الثرى بمديرية عنس مسقط راسة بقرية العشاووتقدم المشيعيين يحي علي الراعي رئيس مجلس النواب والشيح/حميربن عبدالله بن حسين الاحمروصادق امين ابوراس نائب رئيس الوزراء للشئون الداخلية واللواء/مطهررشادالمصري وزيرالداخلية ويحي علي العمري محافظ محافظة ذماروعددمن أعضاء مجلس النواب ورجال الاعمال والمشائخ والاعيان والشخصيات الاجتماعية وجمع غفيرمن المواطنين وسيتم استقبال العزاء في الص المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

تعزيزالولاء الوطني في ظل الاوضاع الصعبة التي تمربها البلاد

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 1 أكتوبر 2009 الساعة: 23:11 م


   
ماذا أبدئ وباي لغة أتكلم في ظل الظروف العصيبة التي يمربها وطننا الحبيب تمردفي صعدة وحمل السلاح ضدالدولة وخروج عن النظام والقانون والمجتمع والمبادئ والقيم السامية وتطرف ديني بصورة أرهابية وأجرامية في ظل غياب سيادة النظام والقانون في الوطن لعوامل كثيرة جدا وحراك في المحافظات الجنوبية ونداءت أنفصالية تشمئزمنها النفوس والعودة لشخصيات يمنية قد ذهبت الى مزبلة التاريخ بسبب مواقفها العدائية للوطن ووحدتة وأصوات نشاز داخل وخارج الوطن أن الاوضاع التي يمربها اليمن تستدعي أصطفاف وطني واحد ضددعات تمزق الوطن وطي كل الاختلافات ولوبصورة مؤقتة حتى نخرج من المأزق الذي نعيشة والابتعادعن توجيهة الاتهامات لمن هوسبب مانعيشة اليوم حتى نعيد الوطن الى وضعة الطبيعي ونثبت الامن والاستقراربعدوصول الوطن الى مرحلة الاستقرارنفتح كل الملفات ونتحاسب لكن الان أي فتح ملف حتى ولوكان في صالح الوطن لن يأتي بثمارة الطيبة بل سيجلب الجانب السيئ كذلك الولاء الوطني كل اليمنيين مغروسة فيهم هذة الروح ولا نشكك في أحد بل يكون بدرجات متفاوتة بحسب البيئة والاوضاع المحيطة أما بالنسبة لمن يأخذملفات اليمن ويتباكى بها أمام المجالس الدولية من اجل تحقيق مكاسب سياسية ومادية فهذا قدأنعدم وأضمحل فية الولاء الوطني من يحب الوطن يتكلم ويصارع داخل الوطن في ظل وجود كل القنوات التي تتي المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرتتقدم باحرالتعازي القلبية في وفاة الشيخ/علي بن علي أبويابس عضومجلس النواب الذي وافاتة المنية في حادث مروري بمدينة ذمار

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 1 أكتوبر 2009 الساعة: 22:47 م

 
  
 
  

توفى مساء اليوم في مدينة ذمارالشيخ /علي بن علي أبويابس عضومجلس النواب عن الدائرة 196بمديرية عنس بهيئة مستشفى ذمارالعام متاثربجراحة الناتج عن
حادث مروري بخط المغرب المدخل الغربي لمدينة ذماروأفادة مصادرمحلية أن الحادث نتج عن أصطدام سيارة الشيخ أبويابس بدراجة نارية على متنها شخصين مما
أدى الى أنقلاب السيارة التي هي حبة تويوتا طربال وأصيب ستة من مرافقية الجديربالذكرأن الشيخ علي أبويابس هوأحدالشخصيات الاجتماعية الكبيرة والمعروفة في
محافظة ذماروهوأحدمشائخ قبيلة عنس وادي الحاروهوعضولجنة الخمات بمجلس النواب أنتخب في أخرأنتخابات برلمانية وهوأحدقيادات المؤتمرالشعبي العام ولة أسهامات
كبيرة في المحافظة ونجل الش
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رئيس المؤسسة يهنئ الدكتورسيلان العرامي بمناسبة تعيينة رئيسا لجامعة البيضاء

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 30 سبتمبر 2009 الساعة: 07:46 ص

 المؤتمر نت - الدكتور سيلان أمد عبد العزيز العراميتتقدم المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرباحرالتهاني القلبية للدكتور/سيلان أحمدعبدالعزيزالعرامي رئيس

جامعة البيضاء بمناسبة تعيينة ونتمنى لة مزيدا من التقدم والنجاح لخدمة الوطن كماهومعروف عنة بخدمة وطنة وأبناء وطنة من

خلال تواجدة في مدينة الاسالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

القاضي /حمودالهتاروزيرالاوقاف والارشادفي حوارخاص حول الحرب في صعدة ضدالمتمردين الحوثيين على قناة المجد الفضائية الساعة الثانية عشرمساء اليوم الاثنين

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 28 سبتمبر 2009 الساعة: 21:58 م

  
   
 

تبث قناة المجد الفضائية مساء اليوم الاثنين الساعة الثانية عشرمساء  مقابلة خاصة مع القاضي/حمودعبدالحميد الهتارحول الاوضاع الراهنة
في اليمن وسيتطرق اللقاء جملة من المواضيع الساخنة التي تجري في اليمن خصوصا حركة التمرد التي يقودها الحوثي والحراك المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

النتيجة العامة لشهادة الثانوية العامة للعام الدراسي 2009م وأسماء أوائل الجمهورية والفتيات في الصدارة

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 27 سبتمبر 2009 الساعة: 23:53 م

مدونات مكتوب - اضف ادراجا جديدا.

تصدرت الفتيات اوائل الجمهورية في نتائج امتحانات الثانوية العامة للسنة الدراسية 2008/ 2009بقسميها العلمي والأدبي  واوضحت وزارة التربية والتعليم ان الطالبات تصدرن اوائل الجمهورية في القسم الادبي بواقع 13 طالبة مقابل طالب واحد ، فيما تصدرن في القسم العلمي بواقع 11 طالبة مقابل 8 طلاب .
واعلنت الوزارة اليوم ان نسبة النجاح في نتائج الثانوية العامة بقسميها العلمي والادبي للعام الدراسي 2008م/ 2009م بلغت 12ر 78 بالمائة، بواقع 145 الف 447 طالبا وطالبة نجحوا من 186 الف و183 طالبا وطالبة حضروا الامتحانات من اجمالي204 الاف و 78 طالبا وطالبة تقدم لها ، فيما رسب 40 الف و736 طالبا وطالبة بنسبة 88ر 21 بالمائة وغاب عنها 17 الف 895 طالبا وطالبة بنسبة 77ر8 بالمائة.

وقالت الوزارة في بلاغ صحفي تلقت وكالة الانباء اليمنية (سبأ) نسخة منه ان نسبة النجاح في القسم الادبي بلغت 64 ر77 بالمائة بنجاح 26 الف و798 طالبا وطالبة ، فيما غاب عن الامتحان 4 الاف و 999 طالبا و
طالبة بنسبة 65ر12 بالمائة، و رسب في الامتحان 7 الاف و718 طالبا و طالبة بنسبة 36ر22 بالمائة من 34 الف و 516 طالبا وطالبة حضروا الامتحانات التي تقدم لها 39 الف 515 طالبا و طالبة .

واضافت ان نسبة النجاح في القسم العلمي التي حضرها 151 الف و 667 طالبا وطالبة من اجمالي عدد المتقدمين لها 164 الف و 563 طالب وطالبة بلغت 23ر 78 بالمائة و ذلك بنجاح 118 الف و 649 طالبا وطالبة، فيما رسب 33 الف و 18 طالبا وطالبة بنسبة 77ر 21 بالمائة، وتغيب عن الامتحانات 12 الف و796 طالبا وطالبة بنسبة 84ر 7 بالمائة .
وبحسب احصائية صادرة عن وزارة التربية والتعليم فقد بلغ اجمالي عدد الطلاب المحرومين من نتيجة الثانوية العامة الف و 606 حالات توزعت ما بين 330 حالة انتحال شخصية، و216 هروب، و77 حالة اعتداء وتهديد، و142 حالة غش بالقوة، و534 غش، و83 حالة فوضى وشغب ، و26 حالة تمزيق دفتر الاجابة، و47 حالة استبدال ونزع دبابيس، و 7 حالات الفاظ خارج النص، و41 دفترتين للمادة، و 3 حالات اكثر من نموذج .

اولا اوائل الق

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

نادي الميناء الرياضي الثقافي بمحافظة عدن يحيي أمسية رمضانية ثقافية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 19 سبتمبر 2009 الساعة: 01:06 ص

 

 

     أقيم في قاعة نادي الميناء الرياضي الثقافي بمحافظة عدن مساء يوم الأربعاء الفائت 16/9 الموافق 26/رمضان في تمام الساعة العاشرة بتنسيق من المسئول الثقافي في النادي/ عاد نعمان، أمسية شعرية و قصصية شارك فيها مجموعة من شباب مديرية التواهي (أحمد باوزير ، نادر قائد و محمد ناصر) قدموا فيها أخر إبداعاتهم الأدبية التي لاقت استحسان و إعجاب الحاضرين. 

   و كان ضيف الأمسية أستاذ اللغة العربية القدير أ.عصام صنعاتي الذي شارك بمجموعة من قصائده الشعبية و قام في نهاية اللقاء بعمل قراءة على أعمال الشباب و تقييمها و أعطاهم النصائح و توجيههم. حضر الأمسية إدارة النادي ممثلة بـ أ. طه نعمان و عدد من الإداريين و لاعبين، كما حضرها عدد من زوار النادي و بعض من المهتمين بالشعر.

   و جاء في الأمسية اقتراح بافتتاح منتدى في النادي باسم الصحفي و الكاتب الكبير الراحل د. عبدالرحمن عبدالله إبراهيم الذي ترأس إدارة النادي فيما مضى، على أن تقام فيه أمسيات و ندوات و فعاليات ثقافية بشكل دوري.

   هذا و يعتبر نادي الميناء من أعرق و أقدم الأندية في اليمن و قد حقق العديد من البطولات الرياضية، بالإضافة لرعايته للجانب الثقافي و الاجتماعي و تشجيعه و تبنيه للشباب.     

 

 

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرتدين وبشدة مقتل المدنيين في حرف سفيان وجرائم المتمردين ضدالاطفال والنساء

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 18 سبتمبر 2009 الساعة: 19:03 م

.
 
  
والمؤسسة تتابع الاحداث الجارية في صعدة لتطهيرالمتمردين والخارجين على القانون تدين وبشدة ماتناقلتة وسائل الاعلام عن قصف الطيران الحربي للجيش مدنيين راح ضحيتها حوالي أكثرمن 87مدنيا بينهم نساء وأطفال في محافظة عمران حرف سفيان وهذة جريمة كبرى ومن خلال هذا البيان نطلب من الدولة كشف ملابسات هذا الحادث وتقديم مرتكبي هذة الجريمة للمحاكمة وكشف ملابسات هذا الحادث الاجرامي للرأي العام وندعوالسلطة أن دحرالمتمردين والخارجين عن القانون ليس مبرر لاستهداف المدنيين الابرياء الذي تحرمة كل الا المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدكتور/عيدروس النقيب في أمسية الجمعية الفلسفية: أختفاء العدل يزيد من الفقروالغناء الفاحش غيرالمشروع والولة المركزية تكون قمعية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 سبتمبر 2009 الساعة: 05:54 ص

 
  علي ناصرالجلعي
أختتمت الجمعية الفلسفية برنامجها الرمضاني الثقافي مساء الاحدالموافق 13/9/2009م بمحاضرة للدكتورعيدروس النقيب تحت عنوان(الظروف التاريخية لنشأة الفلسفة الاسلامية العربية)حيث تركزت المحاضرة على المحاورالتالية:-
1-مقدمة تاريخية لتطورالفلسفة العربية والاسلامية
2-الظروف الاقتصادية والاجتماعية لنشأة الفلسفة العربية والاسلامية
3-التأثيرالمحيط للفلسفة العربية والاسلامية
4-الاوضاع التي نشأت فيها أزدهارالحركة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بعدظهورالاسلام
5-العوامل المؤثرة لازدهارالفلسفة العربية والاسلامية
6-الظروف الطبيعية والبشرية لظهورالفلسفة العربية الاسلامية
وتحدث الدكتورالنقيب أنة سيتحدث الظروف والمؤثرات للثقافة العربية الاسلامية وقال ما ساقدمة هوعبارة عن مقدمة تاريخية لاتتناول الفلسفة العربية الاسلامية لان البعض يقول أن الفلسفة العربية الاسلامية مرادف للدين الاسلامي أوبديل عنة وهذا المفهوم خاطئ  والفلسفة العربية الاسلامية هي المباحث الفكرية والمنهجية التي تتناول فضايا الوجودالمعرفة والاشكاليات الفكرية العلمية والسياسية وهي حقيقة معروفة في المنظقة العربية منذ نشوء علم الكلام وهي سلسة متواصلة للعمليات الفكرية والسياسية وما سأتناولة ليس نشوئها أوظهورها ماسأتناولة هوسرد تاريخي  والظروف التي نشأت فيها وأشارالدكتورالنقيب أن الظروف المعيشية والاقتصادية لظهورالفلسفة ال المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

منارات يحيي أمسية الفكروالثقافة الوطنية ويعلن تأسيس مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني بحضور وزيري الثقافة والاوقاف وبرلمانيين وشخصيات وطنية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 سبتمبر 2009 الساعة: 05:44 ص

 

  
  جرّبه!

 

dsc03859.jpg
image/

  
 علي ناصرالجلعي
بمناسبة مرورعامين على تدشين نشاط المركزاليمني للدراسات التاريخية وإستراتيجيات المستقبل(منارات)وتأسيس مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني وبحضورشخصيات سياسية وفكرية وثقافية وجمهوركبيرأقيمت مساء أمس الخميس أمسية نوعية فكرية ثقافية وطنية حيث بداءت الامسية بايي من الذكرالحكيم ثم ألقيت كلمة رئيس المركزالاستاذ/أحمدأسماعيل أبوحورية ألقاهابالنيابة الاستاذ/عبدالرحمن العلفي المديرالتنفيذي للمركز رحب فيها بكل الحضوربماوصفهم أصحاب الفكروالباحثين والعلماء وقادة منظمات المجتمع المدني أستعرض فيها نشاط المركزطيلة الفترة السابقة والتي أتسمت ب56فعالية نوعية فكرية وعلمية وسياسية قدمت خلالها أكثرمن 200ورقة عمل وشكرفي ختام كلمتة المقكرين والباحثين والمؤسسات العلمية البحثبة التي ساهمت وشاركت في كل فعاليات المركزموضحا أن المركزهومركزفكري وثقافي وعلمي وبحثي فاتحا ذراعية لكل المهتمين والباحثين من كل المشارب والاتجاهات الفكرية والسياسية موضحا أن منتدى منارات الفكري منبرمن لامنبرلة وبعد ذلك تم أفتتاح برنامج الامسية حيث القى الاستاذ/عبدالمجيدالحنش أمين عام مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني كلمة تحث فيها عن أنشطة مجلس التنسيق والذي تشكل بناء على اللقاء التشاوري لمنظمات المجتمع المدني المنبثق من مبادرة منارات من أجل تعزيزالفكروالثقافة الوطنية وتحقيق الاصلاحات التشريعية والسياسية والاقتصادية والتي شاركت فية أكثرمن 70منظمة أهلية ومؤسسة بحثية علمية وأكثرمن 160شخصية وطنية وأكاديمية وسياسية وأجتماعية فاعلة ومن كل ألوان الطيف السياسي والفكري والمهني والتي أقرت وثيقة حماية الوحدة والتغييرالوطني الديمقراطي وقدعقدالمجلس أجتماعات دورية وأقلرالنظام الاساسي وتكويناتة التنظيمية وتشكل المجلس من أجل مناصرة القضايا الوطنية والحفاظ عليها وهوكيان مستقل يجمع تحت ظلالة منظمات المجتمع المدني كمنظمات مهنية بالدرجة الاولى وذات دوروطني فاعل بعيدا عن أية أهداف أوطموحات تتعلق بالسياسة كسلطة أومعارضة فهوكيان يمثل منظمات المجتمع المدني وبالنسبة للتسمية لازالت هناك عدة خيارات لتسميتة النهائية بحيث يكون أشمل وأعم ليؤدي دورة الاجتماعي والوطني على الساحة الوطنية والباب مفتوح لبقية لمنظمات المجتمع المدني التي لم تتمكن من الانضمام ألية مشيرا الى أن المجلس يجري أتصالاتة بكل القوى الوطنية والفئات الاجتماعية لبلورة الوثيقة التي تمخضت عن اللقاء التشاوري لمنظمات المجتمع المدني المتمثلة في وثيقة حماية الوحدة والتغييرالوطني الديمقراطي التي أشتملت على كل مايدورفي الساحة الوطنية وساهم في أعدادها كل الاتجاهات الفكرية والسياسية الى جانب منظمات المجتمع المدني بعدذلك بدات أمسية الفكروالثقافة الوطنية وقدرائس الجلسة الدكتور/أبوبكرالمفلحي وزيرالثقافة       

وتحد ث القاضي/حمود الهتاروزيرالاوقاف والارشاد وأشارأن السلطة والمعارضة أشتركت في هذا الواقع والمشهدالذي نعيشة فالسلطة والمعارضة يشكلان واجهة الحكم ولكل منهم دورمحدد وينبغي أن يتعاون الجميع في الحفاظ على الثوابت الوطنية وعدم المساس بها ولابأس من الاختلاف في القضايا الادارية والسياسية والاقتصادية ولايجب أبدا أن نختلف عن المبادئ والثوابت الوطنية وخصوصا الدينية وقدعاش الشعب اليمني في ظل الاستعماروالحكم الامامي بحرمان من أبسطالحقوق الانسانية وهي الحرية والثورة والوحدة لم توصل للمواطن ماينشدة ويأ

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدكتورعيدروس النقيب في أمسية الجمعية الفلسفية الدولة المركزية تكون قمعية وإذا أختفى العدل زادالفقروالغناء الفاحش غيرالمشروع

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 سبتمبر 2009 الساعة: 05:32 ص

  علي ناصرالجلعي
أختتمت الجمعية الفلسفية برنامجها الرمضاني الثقافي مساء الاحدالموافق 13/9/2009م بمحاضرة للدكتورعيدروس النقيب تحت عنوان(الظروف التاريخية لنشأة الفلسفة الاسلامية العربية)حيث تركزت المحاضرة على المحاورالتالية:-
1-مقدمة تاريخية لتطورالفلسفة العربية والاسلامية
2-الظروف الاقتصادية والاجتماعية لنشأة الفلسفة العربية والاسلامية
3-التأثيرالمحيط للفلسفة العربية والاسلامية
4-الاوضاع التي نشأت فيها أزدهارالحركة الاقتصادية والاجتماعية والثقافية بعدظهورالاسلام
5-العوامل المؤثرة لازدهارالفلسفة العربية والاسلامية
6-الظروف الطبيعية والبشرية لظهورالفلسفة العربية الاسلامية
وتحدث الدكتورالنقيب أنة سيتحدث الظروف والمؤثرات للثقافة العربية الاسلامية وقال ما ساقدمة هوعبارة عن مقدمة تاريخية لاتتناول الفلسفة العربية الاسلامية لان البعض يقول أن الفلسفة العربية الاسلامية مرادف للدين الاسلامي أوبديل عنة وهذا المفهوم خاطئ  والفلسفة العربية الاسلامية هي المباحث الفكرية والمنهجية التي تتناول فضايا الوجودالمعرفة والاشكاليات الفكرية العلمية والسياسية وهي حقيقة معروفة في المنظقة العربية منذ نشوء علم الكلام وهي سلسة متواصلة للعمليات الفكرية والسياسية وما سأتناولة ليس نشوئها أوظهورها ماسأتناولة هوسرد تاريخي  والظروف التي نشأت فيها وأشارالدكتورالنقيب أن الظروف المعيشية والاقتصادية لظهورالفلسفة العرب المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

رئيس المؤسسة يستنكروبشدة أختطاف رجل الاعمال /جمال عبدالواسع هائل وكل الاختطافات التي تحدث داخل العاصمة والتي تعبرعن ضعف الاجهزة الامنية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 سبتمبر 2009 الساعة: 05:12 ص

                                                                         ا

صنعاء -خاص

أستنكرالاخ الاستاذ/علي ناصرالجلعي رئيس المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشروبشدة إختطاف رجل الاعمال الاستاذ/جمال عبدالواسع هائل سعيد ووصف الاخ رئيس المؤسسة الاختطاف بالعمل الاجرامي المبتز مشيرا الى أن ذلك بسبب تقاعس الاجهزة الامنية عن أداءواجبها وعدم تطبيق مبداء الثواب والعقاب للوظيفة العامة مطالبا الدولة سرعة القبض على الجناة وتقديمهم للعدالة وكل الخاطفين موضحا المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

االمؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرتدين ويشدة حادث إختطاف رجل الاعمال /جمال عبدالواسع هائل وتدعووزيرالداخلية للاستقالة‎

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 16 سبتمبر 2009 الساعة: 04:51 ص

   أن المؤسسة تتابع وبقلق شديد مايحدث من تنامي للاعمال الاجرامية الشنيعة خصوصا في وسط العاصمة صنعاء ومنها الاختطافات المتكررة لرجال الاعمال وأخرها أختطاف الاستاذ/جمال عبدالواسع هائل نائب مدبرعام شركة ناتكومن وسط العاصمة حسب ما أوردتة بعض وسائل الاعلام أنما يؤكد ذلك هوعجز الاجهزة الامنية عن القيام بدورها الوطني وكذلك تساهل الدولة في تطبيق النظام والقانون والمؤسسة أذ تدين كل عمليات الاختطاف وبشدة وعملية الاختطاف الاخيرة للاستاذ/جمال عبدالواسع هائل والتي كلها تفرزعن لجؤ العصابات الاجرامية من القبائل لابتزازالتجارورجال الاعمال وهذا يدخل ضمن الاتجاربالبشرمقابل عجزالحكومة والدولة في فرض النظام والقانون وباسم كل دعاة الحرية وتطبيق القانون ندعوالدولة س المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

االدكتور و الباحث/عبد الملك الجلعي يحاضر في مركز دال عن تكنولوجيا المعلومات والمسئولية الشخصية في استخدامها ويصرح بأنة عرض خبرتة العلمية لشخصية قيادية فكان الجواب أجلس خارج الوطن أفضل لك

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 13 سبتمبر 2009 الساعة: 07:37 ص

   
 

اخبار السعيدة - صنعاء - علي ناصرالجلعي         التاريخ : 09-08-2009

ضمن الفعاليات الأسبوعية لمركز دال للدراِِِِِِِِِِِِِِسات و الانشطه الثقافية والاجتماعية والبرنامج الثقافي التوعوي للمركز والمؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجار بالبشر عقدت محاضرة اليوم الاحد9/8/2009م بمقر المركز الرابعة عصرا تحت عنوان(المسؤولية الشخصية والقانونية في استخدام وسائل الاتصالات وتقنية المعلومات وأثرها على المجتمع ألقاها الباحث الدكتور/عبد الملك ناصر الجلعي مهندس تخطيط وتحسين أداء شبكات الاتصالات الخلوية حثيث تضمن المحاضرة 5عناصرهي كالتالي :-
1- العلاقة بين علم الاتصالات وتقنية المعلومات والكهرباء
2- علاقة جسم الإنسان بالكهرباء
3- التلوث الكهرومغناطيسي
ثانيا المنظمات الدولية المنظمة لقطاع الاتصالات
1- IEEE(معهد المهندسين الكهربائيين والالكترونيين بالولايات المتحدة الامريكية )
2- ITU(الاتحاد الدولي للاتصالات )ومقرة جنيف سويسرا
ثالثا المسئولية الشخصية والقانونية
1-مسئولية تجاه الفرد
2- مسئولية تجاه الأسرة
3- مسئولية تجاه المجتمع
4- قانون تنظيم الاتصالات ومسئولية المستخدم أمام القانون
رابعا وسائل الاتصالات والتكنولوجيا المستخدمة من قبل الأفراد
1- الهاتف الخليوي  (  شبكة الاتصالات الخلوية )
2- جهاز الحاسوب
3- شبكة الانترنت
4- جهاز التلفزيون  (  البث الفضائي )
5- أجهزة الألعاب
6- WIFI
7- البلوتوث
8- موجات الميكروويف
خامسا مشاريع مقترحة في اليمن
1- قاعدة البيانات الوطنية
2- نظام التحكم المروري
3- هيئة تنظيم قطاع الاتصالات
4- الحكومة الالكترونية
وقد قدمت عناصر المحاضرة للحضور مطبوعة وبدأ الدكتور الجلعي محاضرته قائلا:-علم الاتصالات هو نتاج تطور الأبحاث على الإشارات الكهربائية والكهرومغناطيسية والجهاز العص

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركز دال يحذر من مخاطر التقنيات وجوائز نصب عبر الانترنت

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 13 سبتمبر 2009 الساعة: 07:12 ص

–>

<!–

المزيد
نبأ نيوز -   

 -

ضمن الفعاليات الاسبوعية لمركز دال للدراِِِِِِِِِِِِِِسات والانشطة الثقافية والاجتماعية والبرنامج الثقافي التوعوي للمركز والمؤسسة الوطنيه لمكافحة الاتجار بالبشر، عقدت أمس الأحد 9/8/2009م محاضرة بمقرالمركز تحت عنوان: (المسؤلية الشخصية والقانونية في استخدام وسائل الاتصالات وتقنية المعلومات وأثرها على المجتمع)، ألقاها الباحث الدكتور/عبد الملك ناصرالجلعي مهندس تخطيط وتحسين أداء شبكات الاتصالات الخلوية، تناولت خمسة محاور رئيسية هي:
أولا:
1- العلاقه بين علم الاتصالات وتقنية المعلومات والكهرباء
2- علاقة جسم الانسان بالكهرباء
3- التلوث الكهرومغناطيسي

ثانيا: المنظمات الدولية المنظمة لقطاع الاتصالات
1- IEEE (معهد المهندسين الكهربائيين والالكترونيين بالولايات المتحدة الامريكية )
2- ITU (الاتحادالدولي للاتصالات )ومقرة جنيف سويسرا

ثالثا: المسئولية الشخصية والقانونية
1- مسئولية تجاة الفرد
2- مسئولية تجاة الاسرة
3- مسئولية تجاة المجتمع
4- قانون تنظيم الاتصالات ومسئولية المستخدم أمام القانون

رابعا: وسائل الاتصالات والتكنلوجيا المستخدمة من قبل الافراد
1- الهاتف الخليوي      (  شبكة الاتصالات الخلوية )
2- جهازالحاسوب
3- شبكة الانترنت
4- جهازالتلفزيون  (  البث الفضائي )
5- أجهزة الالعاب
6- WIFI
7- البلوتوث
8- موجات الميكروويف

خامسا: مشاريع مقترحة في اليمن
1- قاعدة البيانات الوطنية
2- نظام التحكم المروري
3- هيئة تنظيم قطاع الاتصالات
4-الحكومة الالكترونية
 الباث عبد الملك الجلعيوقد قدمت عناصر المحاضرة للحضور مطبوعة، وبدأ الدكتور الجلعي محاضرته مبيناً أن علم الاتصالات هو نتاج تطورالابحاث على الاشارات الكهربائية والكهرومغناطيسية والجهازالعصبي للانسان وجهاز الاحساس ينقل أشاراتة للدماغ عن طريق سيلان تيارات عصبية كهربائية، وهذه هي علاقة علم الاتصالات وتقنية المعلومات، وعلاقة جسم الانسان بالكهرباء.
وقال: أن التلوث الكهرومغناطيسي هوعبارة عن وجود موجات كهرومغناطيسية في البيئة المحيطة التي يعيش فيها الانسان والناتج عن وجود شركات الاتصالات الخلوية التي تستخدم هذه الموجات في شبكاتها، وكلما زادت شركات الاتصالات زادت هذه الموجات، وهي بحاجة الى وجود المنظمات الدولية المتخصصة في هذا الجانب، فهي تنظم بث الموجات الكهرومغناطيسية حتى لا يحصل تداخل في تطبيقات الموجات الكهرومغناطيسية، لانه لو حصل سيؤدي الى أختلالات تقنية وأدارية وتنظيمية ويؤثر على حياة الانسان اليومية.
وبالنسبة للحماية الشخصية والقانونية، دعا الباحث الى ضرورة وجود هيئة مستقلة تنظم قطاع الاتصالات وتحمي المستخدمين من كل المشاكل وتحافظ على خصوصياتهم، ويجب علينا حماية الاطفال من الالعاب كونها تولد ثقافة العنف والكراهية، ويتم حمايتهم منها ليس بتقييدهم بل أرشادهم للاستخدام المفيد، وخصوصا شبكة الانترنت، مشيراً إلى أنه من الممكن أن يقوم رب الاسرة بعمل حظر للمواقع السيئة، كون حب الاستطلاع موجود في نفوس المراهقين.
 وحذر من أخطار الميكروويف الذي يستخدم في المطابخ، كونه تكنلوجي ويجب أستخدامه للضرورة كونةه يعمل على مبدأ الموجات الكهرومغناطيسية ذات الطول الموجي القصي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

االفيلسوف الدكتور/حسن الكحلاني يحاضرفي الجمعية الفلسفية عن الهرمنيوطيقا(فلسفة التأويل)‎

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 13 سبتمبر 2009 الساعة: 03:31 ص

مدونات مكتوب - اضف ادراجا جديدا

االفيلسوف الدكتور/حسن الكحلاني يحاضرفي الجمعية الفلسفية عن الهرمنيوطيقا(فلسفة التأويل)‎
 - علي ناصرالجلعي         التاريخ : 12-09-2009

ضمن البرنامج الثقافي الرمضاني الذي تقيمة الجمعية الفلسفية عقدت يوم الاربعاءالماضي محاضرة نوعية للفيلسوف الاستاذالدكتور/حسن الكحلاني نائب عميدكلية الاداب بجامعة صنعاء ورئيس الجمعية الفلسفية  بعنوان الهرمنيوطيقا(فلسفة التاويل) والتي أشتملت على التالي:-
1-مقدمة عن أهمية التأويل كمنهج فلسفي معاصر
2-التاسيس الفلسفي للهرمنيوطيقا
3-مراحل ظهورالهرمنيوطيقا
وبداء حديثة بتعريف الهرمنيوطيقا وقال أنها منهج ونظرية تعني بتفسيروتأويل النصوص لمعرفة المعنى ونعيدعبة قراءة تراثناالفكري والسياسي والتاريخي والفلسفي والادبي ..الخ
مشيرا الى أن الهرمنيوطيقا(فلسفة التأويل) هي في الاصل نوع من العلم أوالمجال الفلسفي المعرفي الذي يقوم على مجموعة من المبادئ التب تحكم عملية تفسيروتأويل النصوص .وكل أشكال التعبيرات الانسانية من أفعال وأفكاروفنون وإنفعالات وجدانية فهي نظرية أومنهج خاص بالعلوم الانسانية .تختلف عن مناهج العلوم الطبيعية ،فالطبيعة نعرفها والانسان نفهمة كما قال دلتاي
وأشارالدكتوروالفيلسوف الكحلاني الى أنة مع الهرمنيوطيقا الفلسفية حدث التحول من معرفة العالم ورؤيتة الى قرأتة والى فهم الحياة ومن إكتشاف الموضوع إلى إكتشاف الذات الإنسانية ففي التأويل يحدث الأنتقال من نظرية المعرفة الى الفهم .

مؤكداَ أن الموضوع الأساسي للهرمنيوطيقا الفلسفية يتركزفي بحث العلاقة بين العالم والخبرة والنصوص والقارئ لأن المناهج السابقة قد أهملت ذاتية القارئ فالجديد الذي أتت بة الهرمنبوطيقا هوالتأكيد على دورذاتية القارئ والمؤول في فهم العالم وفهم الحياة

وأشارالدكتور/الكحلاني إلى أن هذة النظرية قدمرت بالمراحل الأتية:-

1-بدائيتها الأولى في الفكراليوناني حيث يعودجذرالمصطلح إالى( هرمس)رسول اّلهة الأولمبالذي ينقل رسائل وفكرالاّلهة إلى البشر.فلة القدرة على عبورالفجوة بين طبيعة تفكيرالأله وطبيعة تفكيرالبشر

وعرفت الهرمنيوطيقا بمعنى التأويل في الفكراليوناني .بثلات معاني هي:-

1-التأويل بمعنى التلاوة لتوصيل الفكرة

2-التأويل بمعنى التفسيروالشرح

3-التأويل بمعنى الترجمة

2-المرحلة الثانية:فقدكانت في الفكرالعربي الأسلامي حيث ظهرت إشكالية التفسيروالتأويل للقراّن الكريم مع أهل السنة من جهة والمعتزلة والفلاسفة والمتصوفة

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

الدكتور/عيدروس النقيب يحاضرمساء اليوم الاحدفي الجمعية الفلسفية اليمنية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 13 سبتمبر 2009 الساعة: 03:06 ص

مدونات مكتوب - اضف ادراجا جديدا
 

   
 
د.عيدروس نصر

علي ناصرالجلعي
تختتم الجمعية الفلسفية برنامجها الثقافي الرمضاني مساء الاحدالموافق 13/9/2009م بمحاضرة للسياسي المعروف الدكتور/عيدروس النقيب الساعة التاسعة مساء بمقرالجمعية الفلسفية وفي تصريح خاص أوضح الدكتور/حسن الكحلاني أن الجمعية قد اقامت فعاليات وأمسيات رمضانية تنوعت ولامست الواقع الذي نعبشة سواء على الصعيدالوطني اوالقومي وتناولت الفعاليات تراثنا الفكري وهويتنا الثقافية الوطنية وجاء ذلك من حرص الجمعية لاداء دورها الفكري والفلسفي المعرفي المبني على الوطنية الصادقة والجادة في مناقشة قضايانا الوطنية الفكرية والخروج برؤى المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

بحضوروزيريي الثقافة والاوقاف منارات يحتفل بالذكرى الثانية لتدشين نشاطة وتأسيس مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني بأمسية للفكروالثقافة الوطنية قال فيها القاضي :الازمة التي نعيشها اليوم بسبب النزعة الذاتية والانفرادبالسلطة والهتاريؤكد أن الحوثيين جماعة سياسية وخطريهدد المكاسب والثوابت الوطنية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 11 سبتمبر 2009 الساعة: 14:20 م

.

 
  
 علي ناصرالجلعي
بمناسبة مرورعامين على تدشين نشاط المركزاليمني للدراسات التاريخية وإستراتيجيات المستقبل(منارات)وتأسيس مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني وبحضورشخصيات سياسية وفكرية وثقافية وجمهوركبيرأقيمت مساء أمس الخميس أمسية نوعية فكرية ثقافية وطنية حيث بداءت الامسية بايي من الذكرالحكيم ثم ألقيت كلمة رئيس المركزالاستاذ/أحمدأسماعيل أبوحورية ألقاهابالنيابة الاستاذ/عبدالرحمن العلفي المديرالتنفيذي للمركز رحب فيها بكل الحضوربماوصفهم أصحاب الفكروالباحثين والعلماء وقادة منظمات المجتمع المدني أستعرض فيها نشاط المركزطيلة الفترة السابقة والتي أتسمت ب56فعالية نوعية فكرية وعلمية وسياسية قدمت خلالها أكثرمن 200ورقة عمل وشكرفي ختام كلمتة المقكرين والباحثين والمؤسسات العلمية البحثبة التي ساهمت وشاركت في كل فعاليات المركزموضحا أن المركزهومركزفكري وثقافي وعلمي وبحثي فاتحا ذراعية لكل المهتمين والباحثين من كل المشارب والاتجاهات الفكرية والسياسية موضحا أن منتدى منارات الفكري منبرمن لامنبرلة وبعد ذلك تم أفتتاح برنامج الامسية حيث القى الاستاذ/عبدالمجيدالحنش أمين عام مجلس تنسيق منظمات المجتمع المدني كلمة تحث فيها عن أنشطة مجلس التنسيق والذي تشكل بناء على اللقاء التشاوري لمنظمات المجتمع المدني المنبثق من مبادرة منارات من أجل تعزيزالفكروالثقافة الوطنية وتحقيق الاصلاحات التشريعية والسياسية والاقتصادية والتي شاركت فية أكثرمن 70منظمة أهلية ومؤسسة بحثية علمية وأكثرمن 160شخصية وطنية وأكاديمية وسياسية وأجتماعية فاعلة ومن كل ألوان الطيف السياسي والفكري والمهني والتي أقرت وثيقة حماية الوحدة والتغييرالوطني الديمقراطي وقدعقدالمجلس أجتماعات دورية وأقلرالنظام الاساسي وتكويناتة التنظيمية وتشكل المجلس من أجل مناصرة القضايا الوطنية والحفاظ عليها وهوكيان مستقل يجمع تحت ظلالة منظمات المجتمع المدني كمنظمات مهنية بالدرجة الاولى وذات دوروطني فاعل بعيدا عن أية أهداف أوطموحات تتعلق بالسياسة كسلطة أومعارضة فهوكيان يمثل منظمات المجتمع المدني وبالنسبة للتسمية لازالت هناك عدة خيارات لتسميتة النهائية بحيث يكون أشمل وأعم ليؤدي دورة الاجتماعي والوطني على الساحة الوطنية والباب مفتوح لبقية لمنظمات المجتمع المدني التي لم تتمكن من الانضمام ألية مشيرا الى أن المجلس يجري أتصالاتة بكل القوى الوطنية والفئات الاجتماعية لبلورة الوثيقة التي تمخضت عن اللقاء التشاوري لمنظمات المجتمع المدني المتمثلة في وثيقة حماية الوحدة والتغييرالوطني الديمقراطي التي أشتملت على كل مايدورفي الساحة الوطنية وساهم في أعدادها كل الاتجاهات الفكرية والسياسية الى جانب منظمات المجتمع المدني بعدذلك بدات أمسية الفكروالثقافة الوطنية وقدرائس الجلسة الدكتور/أبوبكرالمفلحي وزيرالثقافة       

وتحد ث القاضي/حمود الهتاروزيرالاوقاف والارشاد وأشارأن السلطة والمعارضة أشتركت في هذا الواقع والمش

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

لماذا ثقافة الكراهية والتخلف في ظل إنعدام الخدمات الاساسية ؟

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 7 سبتمبر 2009 الساعة: 19:07 م

 
 
في ظل وجودحكومة فاشلة لاتستطيع تلبية الخدمات الاساسية لمواطنيها مقابل دفعهم ثمن تلك الخدمة .أي منطق وعقل يفسرمايجري نحن ندفع ثمن خدمة الكهرباءوالمياة باسعارخيالية في نفس الوقت الذي تستهلك القروض وتستنزف الميزابية من أجل تطوبروتحسين هذة الخدمات .لماذا لانعمل مقارنة بين ثلاث جهات خدمية إيرادية وهي المواصلات والمياة والكهرباء سنجد أن المواصلات  مقارنة بالخدمات الاخرى فقط هي أحسن حالاأما لوعملنا مقارنة علمية بمايجري في العالم سنجدها من الجهات المتخلفة ولكن نقول أفضل سيئ موجود أي اقل ضررا ولونقارن بالاردن ذلك البلدالعربي الفقير سنجد أنه يستوردالماء والكهرباء من مصروسوريا ومن الكيان الصهيوني ولايوجدأنقطاع كهرباء أومياة لماذا ؟ لان كل مايحدث هوبسسبب سؤء الادارة وليس المبررالكاذب تزايدالطلب على التيارالكهربائي بل ضعف الاداء وسوءالادارة الفاشلة وعدم وجودالكوادرالمؤهلة كون التوظيف يعتمدعلى الوساطات والتقاسمات وفي ظل الحكم الفردي في كل قطاعات الدولة من القمة الى القاعدة ستظل اليمن تتراجع الى الخلف وتزدادثقافة الكراهية يوما بعديوم لان فئة معينة من الشعب اليمني هي التي مستغلة خبرات وثروات البلادوالبقية يدفعوالثمن من قوتهم اليومي  .فلماذا لانراجع حساباتنا كل في موقعة والعمل بروح الفريق الواحد بعيدا عن كل الاعتبارات الهابطة والتي لاتنتج الا التخلف والتمزق والتشرذم ونعمل بجدوصدق وأتاحة الفرصة للجميع بمبداء تكافؤ الفرص وفقا للمؤهل العلمي والخبرة والنزاهة وكل عام والفاسدين في فساد ونخرفي الوطن دون رقيب أوحسيب بل بكل تبجح وللاسف الشديد يعتبرو من المناضلين وهم أسؤ ما خلق الله على وجة الارض كونهم يعيشوعلى دماء الشعب اليمني ويتغنوبمصلحة الوطن والوطن بريئ منهم براءة الذئب من دم أبن يعقوب ولكن أملنا كبيرجدا ولابد من يوم للحساب والعقاب وأذا لم يأتي هذاليوم في الدنيا سياتي اليوم الموعود يوم الحساب والعقاب الالهي الذي لايقبل وساطة ولاتوصيات وأملنا وطموحنا وثقتنا كبيرة في هذا اليوم المنصف الذي نسية الكثيرين وبمناسبة شعر رمضان الكريم نذكرهم بذلك لعل وعسى  

 

 

 
بقلم علي ناصرالجلعي  

رئيس المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشر

رئيس الدائرة الاعلامية لمجلس التنسيق لنظمات المجتمع المدني 

 
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

أحمدالصوفي يقدم رؤية جديدة للعلاقات اليمنية السعودية في الجمعيى الفلسفية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 7 سبتمبر 2009 الساعة: 14:30 م

م.
  
 
 علي ناصرالجلعي

أستمرارللبرنامج الثقافي الرمضاني للجمعية الفلسفية اليمنية عقدت مساء أمس الاربعاء محاضرة للاستاذ/أحمدعبدالله الصوفي أمين عام المعهد اليمني للتنمية الديمقراطية والسياسي الاعلامي المعروف بعنوان(رؤية جديدة للعلاقات اليمنية السعودية)حيث بداء حديثة مسترسلا تاريخ الجزيرة العربية وعوامل النهوض في هذة الجزيرةوإسهام منطقة الجزيرة العربية في المتغيرات العالمية مشيرا الى العلاقات اليمنية السعودية عبرالتاريخ منذأزمة الصراع عام 1934م وأتفاقية الحدودبمراحلها التاريخية ويجب على اليمن إعادة النظرللوضع المحيط بة وأعادة صياغة الاختلالات من أداة تدميرالى أداة بناء مشيراَالى أن الخليج مازال لغزاَوأن عنصرالوعي لم يتحكم في سياستنا وتطرق الاستاذ/أحمدالصوفي ألى إشكاليات العلاقات بحد صوفة ألى التالي :-

1-ضميرهذة العلاقة ووجهها وقسماتها تتكون مما هوسلبي ومتخلف وخارج التاريخ

2-القبائل هم ضميرهذة العلاقة وقوتها وولائها وفشل العقل السياسي لتوظيفها نظرا لانانيتها ومحكوميتها

3-الفكرالسلفي خلف قوى أصولية والظاهرة العالمية (القاعدة)ونشأت في كل الاديان وهوالعودة الى الماضي والاسلام بريئ من هذة الافكاركونة دين تسامح وتعايش ودين يسروليس عسروصالح لكل زمان ومكان

4-الزعم أن هناك وصية من الملك عبدالعزيز تقول(خيركم وشركم من اليمن)وهل تم فحص هذة الوصية وترجمتها وتفسيرها وبسبب القلق السعودي لم تناقش هذة الوصية من قبل السعوديين ولم تدقق من اليمنيين وتناقض لجملة إسقاطات تاريخية

5-الصراع على التغييروالسعودية لاتمتلك رؤية للتغييرملائمة واليمن منطقة حيادية وأنتفلت السعودية بالتحكم بالتغييرالثوري بدعم الامامة أنذاك ومدى توغل القرارالسعودي في اليمن أستفزالمشاعرالوطنية لليمنيين.

أذاالخيارات التي ذكرناها والعوامل تكاد تكون تاريخية وتؤثربشكل مباشرعلى قيادات الدولتين موردالحداثة والقوة الحديثة معطلة خارج نطاق خدمة هذة المصالح وهي قضايا أمام العقل السياسي  اليمني والسعودي لمناقشتهاوكسرها  وإعادة الاصلاح وهل هذا يجعل قراءتها بهذا التبسيط ووضع معيق للنظرفي اليمن هوأحدأدوات السلامة وإنتكاسة داخلية والتناولات الصحفية خط أحمرالكل يهاب من العمق والشفافية والامرالواقع والمبسط والسطحي هوتجاوزهذا التحدي ولوأفترضنا جدلا أن هذة المقولة قيلت في اليمن وا

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

في ظل أنقطاع الكهرباء المتواصل جمعية المنشدين اليمنيين تنورأمسيتها في الجمعية الفلسفية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 7 سبتمبر 2009 الساعة: 14:26 م

علي ناصرالجلعي
ضمن الفعاليات الرمضانية المتواصلة وبسسب الانقطاع المتزايد للكهرباء أحيت جمعية المنشدين اليمنيين أمسية رمضانية روحانية مفعمة بالاناشيد والتراث اليمني الاصيل تجسدت فيها الوحدة الوطنية لتنوعها المتميزمن كل المحافظات وتحدث الاستاذ/علي محسن الاكوع رئيس الجمعية ورئيس أتحادالمبدعين العرب عن النشيدالصنعاني بين الماضي والحاضر مسترسلا تأسيس الجمعية حيث تم تاسيس الجمعيه في عام 1989م بدعم من الاستاذ/عبدالعزيزعبالغني رئيس مجلس الشورى وجاء تأسيس الجمعية من قناعة رئيس الجمعية بالحفاظ على التراث اليمني والفن الانشادي المتميزونظراِلقلة المهتمين بهذا الفن الديني الاصيل وأتاحة الفرصة لمن له الرغبة في الانشادوتنمية المبدعين في هذا المجال وكان عدالمنشدين لايتجاوز 15منشد منهم النعماني والشيخ/محمدحسين عامروعبدالرحمن الحريري وعلي الجمالي وسحلول وغيرهم وتحدث عن مشاركة الجمعية في المحافل الدولية فقد مثلت الجمعية اليمن في العديد من المهرجانات الدولية في الاسكندرية وفي دارالاوبرا المصرية والولايات المتحدة الامريكية حيث أقيم مهرجان بعنوان نافذة على التراث اليمني وقد اعجب الامريكيين بالفن الانشادي اليمني كماشاركت الجمعية في فرنسا والجزائروالعديدمن دول العالم برغم شحة الامكانيات وقدأهتم بالجمعية وقدم لهم الدعم السيد/جون لمبيرمديرالمركزالثقافي الفرنسي بصنعاء أنذاك والسفيرالهولندي في حينه وكذلك السيدة/بريجيت كسلركانت تعمل ممثلة لاحدى المنظمات الدولية في اليمن وشاركت الجمعية في أسبانيا بعدحادث الاسبان في اليمن ونقلت أصالة الشعب اليمني وتراثة وقيمة الانسانية حيث تم تحسين صورة اليمن للاسبان وأحيت الجمعية الاسبوع الثقافي العربي في مدريدوتحث أن هناك أسريمنية هاجرت للمغرب العربي ونقلت التراث اليمني وقدقامت الجمعية بالتوثيق للالجان منذبداية العام 2008م وقدم شباب الجمعية المبدعين وصلات أنشادية لكل المشارب اليمنية الحضرمية والتهامية وكل الالحان من جميع المحافظات نالت أستحسان والاعجاب الشديدمن الحاضرين وقدمها رئيس الجمعية والشباب :-
1-رضوان أحمدصعصعة
2-هسام صالح قاضي
3-رائدالقاضي
4-محمدمحمدحنظلة
5-مصطفى المطري
6-علي احمدصالح
وفتح باب النقاش وتحدث الاستاذالدكتور/محمدعبدالعزيريسر أستاذالجغرافيا بجامعة صنعاء وأشاران الجميل قي الجمعية أنها تعتمدعلى المنهجية العلمية ووجود جمعية نوعية لهذا المجال ضرورة ملحة للحفاظ على التراث اليمني لانة جزء من تاريخناوالتراث هو الغناء والفنون والعمارة والملابس والاكل وبناء السدودوتذوق الفن والتنوع ا
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مفكرون وسياسيون أجمعوعلى ضعف الاحزاب اليمنية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 7 سبتمبر 2009 الساعة: 14:23 م

.
    علي ناصرالجلعي

عقدت مساء أمس الاربعاء الموافق 26/8/2009م محاضرة للدكتور/أحمدمحمدالاصبحي عضومجلس الشورى بعنوان(التجربة الحزبية في اليمن)بمقرالجمعية الفلسفية ضمن نشاطها الثقافي الرمضاني وفي بداية المحاضرة القى الاستاذالدكتور/حسن الكحلاني رئيس الجمعية كلمة أشارفيها أن اليمن قدمربها العمل السياسي عبرمراحل النضال اليمني ومربمسيرة الثورة والوحدة وتتميز اليمن عن غيرها بمسيرة العمل الحزبي ولوأنها كانت غير علنية قبل الوحدة وهذا الموضوع يشغل اذهاننا جميعا والعمل الديمقراطي موجودفي اليمن ولقدلعبت القوى السياسي دورا مهما في تحقيق الوحدة ولدينا اليوم ضيف عزيز سيتحدث عن هذا الموضوع لة تجربة وطنية في هذا العمل الوطني وتحدث الدكتور/أحمدالاصبحي أن موضوع اليوم هوموضوعنا جميعا ,أن النضال والعمل السياسي عبرمراحل الثورة اليمنية كان موحدالاهداف وهوتحريرالمحافظات الجنوبية من الاستعماروأزالة الحكم الامامي المتخلف والتعددية التي نعيشها اليوم هي بفضل الذين كافحووضحومن قبل  والشعب اليمني لة تراكم تاريخي في العمل الديمقراطي وقدبداء من وقت مبكروالتاريخ مقصرفي سردهذة الحقائق أويتجاهلها والدليلالمقولة(ماكنت قاطعة أمراَحتى تشهدون)وهذة تدل على أن الحكم ليس فردي والمجموع القوي هوالذي يمثل قوة المجتمع ويتمثل بالحقوق والواجبات والمساواة والعدل والحرية  كذلك أشارت الاثاروالدراسات التاريخية الى وجودالعمل الديمقراطي في اليمن منذقديم الزمان فكانت كل قرية تختارعاقل القرية بتوافق من هوحسن الاخلاق ومن مجموع العقال يتم أختيارالشيخ ومن مجموع المشائخ يتم أختيارشيخ الضمان ومن مجموع المشائخ يتم أختيارالقيل ويتم تشكيل المجلس الاعلى الاستشاري من القيول أذا هذة الحقائق التاريخية دليل كافي على وجودالعمل الديمقراطي من قديم الزمان وتحولت الديمقراطية المجتمعية والنظام الديمقراطي القديم الى أعراف وتقاليد ل

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

مركزدال يختتم برنامجة الثقافي الرمضاني بمحاضرة للدكتور/المنياوي عن فضائل رمضان

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 7 سبتمبر 2009 الساعة: 14:14 م

   
 
 علي ناصرالجلعي
أختتم مساء أمس الاحد مركزدال نشاطة الرمضاني بمحاضرة نوعية للشيخ الدكتور/عطية المنياوي أمام وخطيب جامع التوبة بامانة العاصمة تحت عنوان(فضائل رمضان) حيث تحدث الدكتور/المنياوي عن فضائل شهر رمضان الكريم وواجب المسلمين تجاة الشهرالمبارك علما ان الدكتورالمنياوي حاصلاعلى شهادة الدكتوارة في الدراسات الاسلامية شعبة العقيدة والفقة وله العديدمن المؤلفات والمجلدات منها تربيتنا الثقافية وقعمل مدرسا في جامعة الازهرالشريف وباء الدكتورالمنياوي/بالتعريف بالصوم:-فالصوم هوالامساك عن الاكل والشراب والمفرطات والشهوات من أذان الفجرحتى أذان المغرب والصيام قدفرض على الامم السابقة :-
1-أمة موسى فرض عليهم صيام شهرفغيرو وبدلو وصاموعشرون يوم
2-أمة عيسى فرض عليهم ثلاثون يوم فصاموأربعون يوم
والامم التي التزمت بالصيام كما فرضه اللة عزوجل هي أمة محمد(صلى الله علية وسلم)ففرض عليهم صيام شهر فصاموه دون تغيير أوتحويل أوزيادة أونقصان
وفرض الصيام على من يستطيع ومن لايستطيع فالذي لايستطيع علية كفارة وأشارالى صيام الكفارة الذي يتمثل في التالي:-
1-عندما يلقظ الزوج على زوجتة ويقول أنتي عليا كظهرأمي وجب علية صيام شهرين
2-القتل غير العمدأوالخطأ صيام شهر
جماع الرجل لزوجتة في نهاررمضان صياالمزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة تدعوالى مؤتمروطني عاجل من اجل تعزيروحماية الوحدة الوطنية

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 6 سبتمبر 2009 الساعة: 07:59 ص

 

 
                                                  بيان هام وعاجل
 
قال تعالى (وأعتصموبحبل الله جميعا ولاتتفرقو) صدق الله العظيم وقال تعالى (قل أعملوفسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنين) صدق الله العظيم أنطلاقا من الايتين الكريمتين ومن أهداف تاسيس المؤسسه الرئيسيه وهوالحفاظ على التماسك الاجتماعي داخل المجتمع فاننا في المؤسسه الوطنيه لمكافحة الاتجاربالبشرندعوكل القوى الوطنيه في السلطه والمعارضه ومنظمات المجتمع المدني الى مؤتمروطني عاجل للوقوف امام القضايا التي تدورفي الساحه الوطنيه على أن يضم المؤتمركل الفغاليات والهيئات والتكوينات الشعبيه والرسميه وغيرالرسميه والاعتراف بوجودكل التكوينات كيف ماكانت توجهاتها أوأرائها أن المشاهدلمايدورفي الساحة الوطنيه يردى له الجبين ويحزن له القلب وتدمع به العين لقدعقدت ملتقيات وتشاورات ومبادرات وطنيه واجتماعات لمنظمات مجتمع مدني واحزاب وشخصيات وطنيه لكن للاسف كله حبرا على ورق وتبخرت في الهواء ولم توقف نزيف الدم اليمني الذي اخره يومناهذا في محافظة أبين بغض النظرمن الذي سقط فالذي يسقط وينزف هودم يمني كيف ماكانت اراءه وأفكاره فهم جزء من أبناء الوطن ولم تاتي تلك اللقاءات والتشاورات الى ماانشئت من اجله للاسف وهذا ليس أنقاصافي حق أحدولاننكرالجهودالتي بذلت بل للاسف تحولت هذه اللقاءات الى صراع بين السلطه والمعارضه ,المعارضه ترتب وتدعي الى تشاوروطني والسلطه ترتب رديفا أومغايرله حتى أن اللقاءات التشاوريه قدفاق عددها عددالاحزاب والمنظمات وبدلامن اصطفاف منظمات المجتمع المدني للوقوف صفا واحدا من اجل اليمن للاسف تفككت بسبب صراع الحزب الحاكم والمعارضه ونظرا لماسبق ندعوكل الملتقيات والتشاورات والمبادرات الوطنيه الى مؤتمرعام يجمع الكل للنقاش والخروج بتوصيات موحده تجاه كل قضايا الوطن ونجمع كلمتنا نحوهدف واحدللحفاظ على تماسكنا ا
المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة تندد بالجرائم التي يرتكبها المتمردون في صعدة ضدالنساء والاطفال وتعلن تأييدها للعمليات العسكرية التي تشن ضدهم

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 6 سبتمبر 2009 الساعة: 07:52 ص

 

الحمد للة القائل (
إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُواْ أَوْ يُصَلَّبُواْ أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلافٍ أَوْ يُنفَوْاْ مِنَ الأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ.(33-المائدة)صدق الله العظيم أنطلاقا من الاية الكريمة والاجماع الوطني والشعبي  لمايجري في محافظة صعدة فالدولة ممثلة في القوات المسلحة والامن تؤدي واجبها في دحرهؤلاء المتمردين الذبن يقومون بعمليات أرهابية وقتل للاطفال والنساء والمسنيين دون رادع وماتقوم بة هذة العناصريعدمن جرائم الحرب ضدالانسانية  أن هذه العناصرالمتمردة قدخرجت عن كل القواعدالانسانية فهي تستهدف كل ماهوأنساني وكل المنشأت الحيوية والسياح أن هذة الحركة المجرمة رغم تقديم الوساطات من الدولة والمجتمع لم تخضع لاي شي بسبب أفكارها الظلامية المعادية للشعب والوطن والاشقاء والاصدقاء أن الاعمال التي تقوم بها هذة العناصريدل على أنها تتبع تنظيم القاعدة وهي أحدأجنحتة وتدعوالمؤسسة كل المنظمات الدولية لرصدالاعمال الاجرامية التي تقوم بها هذة العصابة المتطرفة وتدعوكل أبناء الوطن المشاركة بالمجهودالشعبي ومساندة الدولة والقوات المسلحة للقضاء على هذة العناصرالذي سيتفشى خطرها ليس على المستوى المحلي بل سيتفشى عربيا ودوليا وندعوالاشقاء والاصدقاء لمؤزرتنا والقضاء على هذة العناصرالارهابية التي تمارس جرائم حرب ضدالانسانية للحفاظ على الامن والاستقرارفي الي

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb

المؤسسة الوطنية لمكافحة الاتجاربالبشرتدشن بريده الالكتروني وخدمة إستقبال الشكاوي

كتبها nf4coht.maktoobblog.com ، في 6 سبتمبر 2009 الساعة: 07:39 ص

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

تأسست المؤسسة بتاريخ

 

2-4-2009م وفقا لقانون الجمعيات والمؤسسات الاهلية رقم 1 لعام 2001م وتم تشكيل لجنه تحضيرية برئاسه الاخ/ علي ناصر الجلعي ,وعضوية الاخوة 1-اد/شبيرعبدالله الحرازي 2-د/محمدسعدالجملي 3-د/محمدعبدالله الكهالي 4- أ/فايزه ناصر5-أ/زكي علي الحصيني 5-عادل محمدالحفاشي  المسئول الاعلامي6-باسم محمدالحبيشي 7-ابوبكرمحمدعوض 8-محمداحمدالعوذلي 9-يحي علي محمدالكميم11-د/علي حمودالفقيه الباحث والخبيرالاجتماعي والاقتصادي للمؤسسه  وانضم مؤخرا الاخوة 1-أد/عبدالاله أبوغانم 2-أ/عبدالله صالح حيدر3-سامي الصوفي ممثل الموسسه بمحافظة لحج 4-سيف أحمدالماوريي ممثل الموسسه بمحافظة البيضاء5-مسعدمحمدالسماوي ممثل الموسسه محافظة ذمار6-منصورصالح الجنفذي ممثل المؤسسه بمحافظة الحديده 7-الشيخ محمدناصرهادي ممثل الموسسه بمحافظة حجه وبالنسبه لمحافظة أبين وحضرموت فممثلي الموسسه ضمن اللجنه التحضيريه الاخوه محمداحمدالعوذلي وابوبكرمحمدعوض  وجاري التواصل مع بقية محافظات الجمهوريه لتسمية ممثلي الموسسه فيها وتم الاعلان عن تاسيس الموسسه و اللجنه التحضيريه  في وسائل الاعلام المختلفه برنامج من المسؤل ( الفضائية اليمنية ) , صحيفه اخبار اليوم , الميدان , الجماهير , النهار وعبر شبكة الانترنت

.

وتضم عدد من الاكاديمين والباحثين والشخصيات الاجتماعية والمرأة اليمنية وتمثل المؤسسة معظم محافظات الجمهورية والباب لايزال مفتوح للانضمام الينا لانها مؤسسة وطنية ملك لجميع ابناء الوطن وقدمت الموسسه ملفها الي وزارة الشئون الاجتماعيه والعمل بتاريخ 8/4/2009م باستلام رسمي ولم يتم الاعتراض عليها الي اليوم رسميا وبقوة القانون فالموسسه اصبحت شرعيه رسميه ولم يتبقي الاقيدها في سجلات الوزاره  رجوعا لقانون الجمعيات والمؤسسات الاهليه رقم (1)لعام (2001م)والموادرقم (8.9.12)

تعمل المؤسسة على تحقيق الأهداف التالية

 

:-

 

 

1-مكافحه الاتجار بالبشر بكافه اشكاله وانواعه وصورة

2-العمل على مكافحه جميع استغلال البشر بصوره غير شرعية والمعاملات غير الانسانية تجاة اي شخص كان ومكافحة تهريب الاطفال

 

 

3-تقديم الخدمات الانسانية والخيرية لكافة شرائح المجتمع مما يمنع استغلالهم فكريا

4-الحفاظ على التماسك الاجتماعي داخل المجتمع ومحاربه الارهاب و المناطقية والطائفية والعنصرية بين ابناء الوطن

5-مطالبة الدوله باصدار قانون مكافحه الاتجار بالبشر

6-محاربه استغلال واضطهاد المرأة في المجتمع وفقا للدستور والقوانين النافذة

7-تدريب وتأهيل المحامين والاعلامين وغيرهم لتطوير قدراتهم في مجال مكافحه الاتجار بالبشر والتوعية بها

8-الدفاع عن حقوق الإنسان وحرياته العامه والخاصة امام القضاء والنيابات واجهزة الضبط

9-رصد اي ظاهرة بالاتجار بالبشر وتقديمها للعداله واطلاع الرأي العام عليها

 

.

 

 

10-مكافحه ظاهرة اطفال الشوراع والعمل على رعايتهم وتأهيليهم علميا مما يمنع استغلالهم فكرياواخلاقيا بالتنسيق مع المؤسسات الخيرية العامله في هذا المجال

11-توعية الشباب بالاهداف والمبادئ والثوابت الوطنية وتثقيفهم باهمية مكافحة الاتجار بالبشر

الوسائــــــــــــــل والأنشطـــــــــــــــة

 

:

1-الترافع أمام المحاكم والنيابات وأجهزة الضبط القضائي وتسخير المحامين وذوي الخبرة القانونية المنتسبين إلى المؤسسة لتحقيق أهداف المؤسسة وتقديم المساعدة القانونية

2-عقد الندوات والدورات التاهيليه والتوعوية وورش العمل

 

.

3-إصدار النشرات والمطبوعات ونشر التوعية عبر وسائل الإعلام

 

.

4-التعاون مع المؤسسات والجمعيات والنقابات المحلية والخارجية لتحقيق أهداف المؤسسة

 

.

5-إنشاء وحدة خاصة برصد ظاهرة الاتجار بالبشر

 

.

6-اقامة المشاريع الخيرية التنموية

 

 

 

 

مفهوم الاتجار بالبشر

* :
الاستخدام والنقل والإخفاء والتسليم للأشخاص من خلال التهديد أو الاختطاف أو الخداع ،واستخدام القوة والتحايل أو الإجبار أو من خلال إعطاء أو أخذ فوائد لاكتساب موافقة وقبول شخص يقوم بالسيطرة على شخص آخر بهدف

المزيد

أضف الى مفضلتك
  • del.icio.us
  • Digg
  • Facebook
  • Google
  • LinkedIn
  • Live
  • MySpace
  • StumbleUpon
  • Technorati
  • TwitThis
  • YahooMyWeb